De otros Juanes.

De otros Juanes.

Juan Almeida fue el símbolo que escogieron los Castro para la cuota de negros en la revolución –bien poca por cierto. Los que lo conocieron coinciden en que no era un hombre inteligente, pero era un tipo sensible (¿sensible o raro?), escribía canciones, y demás. Con Juan Almeida, los Castro cumplieron a cabalidad  (cabalmente es un adverbio que detesto, de forma cabal, peor; a cabalidad no existe en la DRAE, pero existe en la jerga popular, es incorrecto, pero pefiero la incorrección) esa frase tan radicalmente racista, la del “token nigger”, pero ya sabemos que el racismo se acentuó con el castrismo, y además llegó a ser el “talking token nigger”.

En épocas de Fulgencio de Batista, presidente al que la burguesía cubana le dio “bola negra”, se luchó por una igualdad racial, el mismo Batista creó clubes donde todo el mundo, del color que fuera, pudiera asistir, la policía era en su mayoría negra, y se abogó porque las empleadas del Encanto también pudieran ser negras. Con Batista entró en El Encanto la primera dependiente negra. Pero eso lo olvidaron los cubanos, o una gran mayoría.

Todo esto lo pensaba esta mañana, mientras bebía mi café, luego del jugo de naranjas importadas de Cuba, que ya les conté en post anterior. Mi café es un café gourmet, aparte del Nespresso, que ya saben que espero que el día que me muera –lo más lejano posible- me entierren con mi cafetera What Else? Pero además del Nespresso bebo otro café en honor a mi madre: el Caracolillo, que hoy en día, en Francia, así como en Japón, es un café gourmet. Existen, que yo sepa, tres cafés en el mundo, en nuestra región, que se encuentran en los primeros puestos del café mundial: El azul de montaña (de Jamaica, sembrado bajo las matas de marihuana), el Caracolillo (de Cuba), y el Pico Duarte (de República Dominicana), el Santos sería el cuarto, es colombiano. En Cuba ya no se vende el Caracolillo, en Cuba la gente desde hace décadas bebe chícharos por café. Pero en Cuba, el Caracolillo fue un café protegido, mi madre que limpiaba pisos y que fue dependienta en La Cafetera Nacional, bebía Caracolillo; lo que hoy en Francia es considerado un gourmet a precio de oro, en Cuba se vendía a la población, y para colmo se cuidaba de que ese café no fuera sólo a la exportación, sino que sobre todo el pueblo pudiera consumirlo. ¡Qué mala era la República, qué República era aquella, sí, señor!

Pues mientras me tomaba mi Caracolillo, pensé en Juan Juan Almeida, hijo de Juan Almeida, que salió a la calle a protestar y lo desaparecieron. A Antúnez y a Biscet, y a Darsi los arrestaron. A Juan Juan Almeida lo desaparecieron. Aquí ha habido entonces secuestro y desaparición. Juan Juan Almeida escribió un libro de testimonios, no es un libro de un escritor porque él no lo es, pero es un libro con testimonios muy valiosos. Todos estos libros de testimonios de hijos de pinchos lo son, porque nadie como ellos para contar lo que ha sido el castrismo, del que mamaron desde que nacieron.

Antúnez, Biscet, Ferrer, no poseen esos testimonios, ellos solamente luchan por la libertad, y no cuentan en sus curriculums con ese plus, que a la hora de armar un escándalo internacional a favor de su liberación añada que además fueron hijos de fulanito de tal y que poseen información extra. Y todos sabemos que aquí lo que vale es la información. Hace tiempo, luchaba yo por que le dieran el asilo político a un pobre muchacho, periodista independiente, y la abogada me preguntaba si él tenía algo que aportar, si podía declarar cosas, y yo no entendía nada… El asunto es que para pedir asilo político mientras más involucrado se estuvo en el castrismo se supone que más sabes y que mejor te consideren. Así es.

Yo me sumo a la campaña por la liberación de Juan Juan Almeida, en primer lugar porque, pese a que no me interesa nadie que estuvo y gozó hasta que pudo de la teta directa del castrismo, creo que Juan Juan –por lo que leí- es una víctima doble, del destino y del castrismo, igual digo una bobería, todos somos dobles y triples: Le tocó nacer hijo de su padre, no sólo del comandante castrista, además del usado por los Castro como el “talking token nigger”. Y para colmo, se rebeló contra eso. Es un hombre enfermo, ha tenido el coraje de escribir en contra de Aquel Espanto, y pide reunirse con su familia en Miami, lo que la mayoría en Cuba quiere. Yo me sumo, sin reticencias, aún cuando en su momento escribí que su caso para mí no era una prioridad. Y sigo insistiendo, que para mí, no lo es, mis prioridades son los hombres y las mujeres que luchan dentro de Cuba para liberar el país.

Juan Juan Almeida es hoy un desaparecido, como lo es Antúnez, Ferrer, Biscet, quienes se encuentran encarcelados por defender las ideas en las que creen. Juan Juan Almeida tiene sus propias ideas, no son las mismas que la de los disidentes mencionados, o no han sido expresadas de la misma forma. E igual, si Juan Juan hubiera estado en otro momento de su vida, ni siquiera se hubiera interesado por estos disidentes, los habría tal vez condenado, pero ahora eso son solamente suposiciones. Y eso no es lo que importa en este momento. No voy a interesarme más en él que en los otros, aunque pido su libertad, la merece, y me voy a interesar al igual que me intereso en los otros.

Hoy, es un hombre desaparecido, y estoy segura de que todos los presos políticos cubanos pedirían su libertad, me sumo a esas voces. Como debería sumarse el cantante Juanes, ¿Juan Juan Almeida apoyó o no su concierto por la paz en Cuba? Ahora es el turno del otro Juanes de sacar la cara por su tocayo. Que alguien le envíe este mensaje al colombiano a través de Twitter, por favor, de esa paloma mensajera incrustada en la ciber-pantalla.

Zoé Valdés.

ACTUALIZACIÓN: El pájaro tieso ya anunció que apareció JuJu -como le puso Liborio-, estaba en Villamarista. Los presos de la Primavera Negra del 2003 siguen encarcelados, enfermos y torturados, así como Darsi Ferrer y Antúnez. Yo que soy muy mal pensada ya estoy elucubrando que todos estos numeretes circenses es para que Moratinos pueda campear por sus irrespetos en la UE, y argumente que la dictablanda es muy güena.

Lección Hondureña.

Se lanzaron a la calle masivamente, defendieron su soberanía, los intelectuales se expresaron y escribieron en contra. Valió la pena. Desde aquí felicito a todos mis amigos hondureños, especialmente a mi colega César Indiano. Aprendamos de los hondureños. Leer en El País sobre el nuevo presidente Porfirio Lobo.

Y este es el programa del nuevo presidente:

Del Espíritu Santo como Servidor de Internet.

DEL ESPÍRITU SANTO COMO SERVIDOR DE INTERNET.

Yo, la verdad, rezo poco, y cuando lo hago es como muy a la desesperada y para colmo a última hora, mezclo el avemaría con el credo y el credo con el padrenuestro; ah, y siempre me vuelvo beata en fechas claves. Yo rezo, por ejemplo, cuando se acerca el 10 de diciembre, día de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, rezo por los presos políticos cubanos, y algunos del mundo, no todos, que no todos se lo merecen, los de la FARC y los talibanes, que dicen algunos que son presos políticos, no, por ellos no rezo, ésos por mí que se pudran.

Desde ayer estoy rezando porque ese nuevo servidor de internet que existe en Aquella Isla, y que permite que estés twitteando el día entero aún sin conexión, se pose, cual la paloma del Espíritu Santo, en la reja de la ventanita de la celda de Biscet, también al borde de la cama en la enfermería en la que se encuentra Sigler Amaya, en los barrotes de González Alfonso, en las rodillas de Darsi Ferrer.

Y que ese Espíritu Santo que, en Cuba se ha transformado en servidor de internet -tantos años la iglesia rompiéndose la cabeza que si el Espíritu Santo era hembra, que si tenía pipi, o sea raja, que entonces no podrían anunciarlo al mundo, y resulta que el Espíritu Santo es un servidor de internet-, pues desde ayer rezo para que nuestros presos puedan twittear desde las cárceles y enviarnos mensajes al mundo y de este modo enterarnos de lo que comen en las celdas, para saber  si por fin si les llegó el cacho de pan, o le dieron aguachurre por café, y aspirina para el dolor de muela, o vitaminas para la anemia, en fin, lo cotidiano de un preso, incluidas las tundas de golpe, que ésas mejor que no las twiteen porque ahora las tundas de golpe que se han puesto a la moda son las que no dejan morados. Mejor que no, porque con moretones no salen en la prensa occidental, no clasifican como prisioneros o perseguidos de diseño.

Esto de tener Twitter, me doy cuenta que es como tener pito, todo tiene que ver en la mente y en el cuerpo humano. Se me ocurrió después de beber mi jugo de naranja mañanero –por cierto, las naranjas son importadas desde Cuba, ¿y eso cómo es? Le pregunté al árabe que me las vendió, si en Cuba no hay naranjas ni para el pueblo. Entonces me respondió sonriente, aunque se le notaba desencajado a causa de los minaretes suizos que no pasaron la votación, que en la Cuba de Twitter si hay naranjas, que debo ponerme al día. Y yo que no, que en los blogs cubanos de adentro y que leo con preferencia no hay naranjas, y él que sí, que sí, que insistiera en Twitter, que el pájaro tieso hace milagros…  Entonces, se aprovechó y trató de venderme una leche de camella para el desayuno, ¿será de la manada de camellos que cría el Caga Andante? No, respondió desolado, Boca’eCulo todavía no ha entrado en Twitter, ¡que si no!… Y otra vez le di las gracias al servidor de internet, o sea al Espírito Santo, a San Twitter de los Milagros, al que iré algún día en peregrinación nadando desde el Sena al Malecón.

Decía, que esto de tener Twitter es como tener pito. Tengo una amiga transexual que tiene tetas y pito, ella se iba a cortar el pito para hacerse una raja, y le advertí: ¡Ni loca! ¡Ni se te ocurra! Mira que ahora para todo hay que saber Twittear y Twittear bien, de la misma manera que para ser un cabrón de la ciber-vida hay que poder metérsela a alguien hasta el tuétano, o sea, ¿se acuerdan de aquella otra consigna castrista: “Cada cubano debe de saber tirar y tirar bien”. Y además, vete a saber si con pito, tetas y Twitter mi amiga consigue clasificar la próxima vez para el casting  en el rol del Espíritu Santo, que la iglesia y sus fieles ya sabemos lo modernos que son.

Zoé Valdés.

L’Art cubain. 1959-2009. Les temps des fractures. Marie-Thérèse Richard Hernández.

El libro L’art cubain. 1959-2009. Les temps de fractures, editado por Atlántica 2009, de Marie-Thérèse Richard Hernández será presentado en la Maison de l’Amérique Latine de París el próximo 1ro de Diciembre, a las 18 h 30.

De la paz y la comunicación.

DE LA PAZ Y LA COMUNICACIÓN.

« EN LA PAZ COMO EN LA GUERRA MANTENDREMOS LAS COMUNICACIONES. »

 Consigna castrista.

Imagino que algunos de ustedes recordarán aquella consigna castrista que da título a este post. Esta mañana después de haber tenido un sueño en el que volvía a ser trapecista y me partía la cabeza contra otro sueño, por ese mismo sueño resbalaba cual muñeca de porcelana, esta frase martillaba mis sienes: “En la paz como en la guerra mantendremos las comunicaciones”. Como ven, vivir en París, desayunar con tostadas grilladas al aceite de oliva de la Toscana, tomar cereales con leche espesa de vaca espesa, jugo de naranja natural, café de mi adorada cafetera Nespresso, What else?, nada de esas boberías tan necesarias de mi todo cotidiano me han hecho olvidar mi nada cotidiana, aquella que viví en Aquella Isla –así llamaba a Cuba, el personaje de Marcela en Café Nostalgia. Hay a quienes les molesta que yo misma hable de mi obra. Bien, por eso lo hago. No es que sea narcisista con mi obra, es que se trata de mi obra, y debo defenderla contra los que insisten en ningunearla. ¿Es buena o mala? Para mí es la mejor, porque es mía, la trabajé yo, con todos sus defectos, que son los míos. Soy mujer y por eso padezco ese nivel de estupidez sensiblera con la obra. Me hubiera gustado ser hombre, para estarme mirando el pito todo el día, como hace mi querido Juan Abreu, quien sin embargo, a su vez, construye una obra monumental, porque desde luego que el pito ayuda a ser menos idiota. No tengo pito, debo adaptarme a que soy una idiota total y sin remedio. Y les aseguro, no es lo mismo jugar con las tetas que hacerlo con el pito; porque en otra vida anterior igual tuve pito, y eso me consuela y me permite comparar.

Mientras yo andaba comiendo mierda –como es habitual en mí-, con este asunto de postear, disentir, y además creérmelo, los Castro iniciaban sus maniobras militares, el Bastión 2009. ¡Todavía le llaman bastión! ¡Por favor, qué decadencia!

Pero con decadencia y todo, el bizco Ahmadineyad visitaba al Mico Mandante, y los Castro armaban su Bastión 2009. Esto quiere decir dos cosas, y fíjense que sigo comiendo cáscaras de piña, porque ahora mismo podría irme a un museo, o a la Comédie Française, o a un restaurante a zamparme una buena “Dorade” o mis “Huîtres” preferidas en el Quincy, les fines clarettes, n’est-ce pas, mon cher Rogelio? Y sin embargo sigo comiéndome el millo del Bastión de la morronga 2009 (ah, ya saben que puedo comer ostras, caviar, beber champán a gogó, pero también escribir con lenguaje solariego y discutir en una esquina por un pan con dulce e’ guayaba y quesito crema, esa soy yo, yo soy así, o yo soy esa, que diría la Pantoja, los cubanos creemos que descendemos de Góngora o Quevedo, no, en su gran mayoría provenimos de la Pantoja):

El Bastión 2009, aún cuando el presidente norteamericano Barack Obama haya extendido esa ramita de olivo de la paz de la paloma del descarado ñángara de Picasso (que fue ñángara a última hora, porque Dora Maar se lo pidió: “acaba de pintar Guernica que ya todo el mundo se ha puesto en contra de la guerra menos tú… no, no pintes el sol, los soles te quedan malísimos, pinta un bombillo”, él se lo agradeció retratándola en  cientos de miles de cuadros como La mujer que llora), pues decía que ese Bastión 2009, aún cuando el mundo entero intenta desmilitarizarse, abogar por la paz y la ecología (que hasta yo de comemierrrrrrrda me compré un bombillo que dura ocho años, pero que tarda 15 minutos en encenderse, el otro día por nada me parto una pata por culpa del ecologismomecagoenelcoñodelamadredelalgore), pues Cuba, o sea, los Castro, inician maniobras militares, en respuesta de la paz de los “atti’tas de la ceja” (los artistas de Zapatero que manifestaban por la paz, ¿recuerdan? Lo deben haber olvidado porque ya no manifiestan, aún cuando Ahmadineyad tiene la bomba, los rusos tienen la bomba y los tanques, y los cubanos tienen a Ahmadineyad, a los rusos, y al Mico Mandante que le compró tanques a Zapatero, todo muy pantojeril). ¿Recuerdan cuando yo publicaba aquellos artículos incendiarios en las Tribunas del periódico El Mundo en contra de Zapatero y que todo el mundo me señalaba con el dedo, y enviaban a la escritorafaltaetinteenelpelo para responderme? Todavía Raúl Rivero estaba en la cárcel, y ella pedía más años para Raúl Rivero por ser, óiganlo bien, un asalariado del imperialismo yanqui. Cuando Raúl Rivero salió de la cárcel a ella la pusieron a escribir junto con Raúl Rivero en una cosa ahí sobre Fidel Castro, una conmemoración de la revolución –jamás de la dictadura-. Menos mal que RR la puso en tres y dos, a lo suave y caballeroso, yo le hubiera espantado un gaznatón. Pero yo recogí mis cheles y a empezar de cero.

Yo le vi la ceja a Zapatero al momento, la ceja de Obama se la vi tarde, porque como todo el mundo sabe a mí me matan los mulatos, y en lugar de verle la ceja andaba enfrascada en otra cosa, ya saben, yo soy una chabacana, muy de batica de casa al igual que Mercedes García Ferrer; y aún cuando me enfundo en mi abrigo Dior y mis sombreros y mi cartera Prada, voy mal vestida para algunos, yo diría que mal combinada, porque un abrigo Christian Dior no debería combinarse nunca con una cartera Prada. Monsieur Dior era todo un príncipe burgués, Prada una comunista que se enriqueció haciendo carteras con la tela de los paracaídas americanos que defendieron Europa cuando la Segunda Guerra Mundial. Pero como se ha puesto de moda, y a Muccia le gusta las comepingás que yo escribo, pues le hago la publicidad a la casa italiana portando con toda elegancia una cartera de ésas, aunque de agneau plombé. Muy ecologista.

“En la paz como en la guerra mantendremos las comunicaciones”. Fidel no reflexiona desde hace ratico, ya va y dicen –y hasta yo pienso- que se murió, es posible, en ese margen de posibilidades tan amplias que poseemos los cubanos para predecir el futuro, cabe una, la de la muerte definitiva, ya que puede haber otras, la muerte suspensiva, por ejemplo, o la muerte presentida, o la muerte a secas, pero situada en ese limbo sin anuncios que no hace de ella una muerte real. Y la otra opción del Bastión -¿vieron? Ya hice una rumba- “la otra opción del Bastión, cumbaquín, cumbacán”. Eso también tenemos los cubanos, de todo hacemos un showcito con rumba de cajón, o a falta de cajón con lata de queroseno (aquí si dices luz brillante nadie te entiende, esta gente no sabe hablar). La otra opción, seamos serios, es que el Mico Mandante se apresta a invadir Colombia, y Cuba mandará, Bastión 2009 mediante, la carne de cañón. Y la gente irá contenta, porque así podrán viajar, como cuando África, ¿recuerdan? Que se fueron en avión y volvieron por barco en cajitas concentradas, y no era precisamente carne rusa. Y podrán comer mientras las bombas les pican junto al tronco de una oreja. Muy gracioso todo, muy pantojeril.

El Bastión 2009, en cualquier caso, tendrá invariablemente una conexión con La Pelona, y mientras tanto, señores y señoras, los blogueros seguiremos posteando, aquí y allá. Aquí con conexión, allá sin conexión pero con Twitter, que es ya el desarrollo del desarrollo; el capitalismo este francés está muy atrás: cuando no tengo conexión no tengo Twitter, allá en Aquella Isla cuando no hay conexión de todas maneras hay Twitter, de a porfía, que diría la Pantoja. Y es que todas las revoluciones se hacen ahora a través de Twitter, lo virtual es lo máximo, la tortura de la dictadura es con Twitter por medio, sino no. Toda esa gente que se murió en Irán, si no hubiera habido Twitter, vaya usted a saber quién se habría enterado, y la que se muere en India, Paquistán, en Afghanistán, en casa de la madre de los tomates… En fin que toda esa gente se muere para que algún día todos los hombres y las mujeres de este mundo puedan acceder a Twitter. Sin duda alguna Twitter es una gran esperanza para la humanidad. Yo les propondría que a partir de ahora cada Twitter sustituya su cara por la cara de un masacrado, pero no esa cara sonriente que da “el placer” de haber muerto acribillado por una bomba de la cintura para abajo, no, yo sustituiría la foto del perfil por ese hueco sangriento, sin ojos, sin boca, sin nariz, que evidencia que el finiquitado apenas pudo disfrutar del “goce” de que sus piernas fueran amputadas y sus riñones hechos tiras, y los pulmones polvo, y el corazón y todo el cuerpo mierda sanguinolenta… Y que todos al unísono Twittemos aquella consigna tan “humanista” del castrismo: “En la paz como en la guerra mantendremos las comunicaciones”.

Y que Chávez, Ahmadineyah, los Bolos, los Castro, despinguen tranquilamente el mundo, incluido Estados Unidos, para que se enteren los de Miami (vía Twitter), apañados con la mejor de las sonrisas del Hombre Nuevo de la Ceja: Obama.

Yo seguiré comiendo de lo que pica el pollo, del lado de Oscar Elías Biscet, mi héroe. Ya sé, es probable que Biscet aún no sepa ni lo que es Twitter, lo que hará de él un prisionero viejo y antiguo con cero probabilidad de que el mundo se entere de que existe, pero lo que significará también una ventaja individual, porque de este modo, cuando en su celda lea El Pájaro de Juan Abreu, todavía podrá imaginar a un ave volando en libertad, y no a un pájaro tieso y congelado en una pantalla de computadora.

Zoé Valdés.

Por favor, leer Quebrantahuesos… de El Abicú Liberal.

Oscar Elías Biscet anuncia campaña pro derechos humanos desde la cárcel.

Prisionero de conciencia Dr. Oscar Elías Biscet anuncia campaña pro Derechos Humanos.Desde la prisión Combinado del Este, el prisionero de conciencia Dr. Oscar Elías Biscet anuncia campaña para reclamar al gobierno cubano que respete los derechos humanos. Exhorta a todos dentro y fuera de Cuba, como a ciudadanos del mundo, unirse a jornada de vida y libertad a partir del 5 de diciembre. La campaña culminará el 10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos. El Dr. Oscar Elías Biscet cumple condena de 25 años de cárcel, forma parte del Grupo de los 75 opositores y periodistas independientes encarcelados durante la ola represiva de la Primavera Negra del 2003.

CASA CUBA
Non Profit-Organization
Houston,  Texas
www.casacuba.org

A Masterful Journey. Víctor Gómez. Presentación Gustavo Valdés.

El Taller de Grabado Miami Press

y

El Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos

tienen el gusto de invitarlos a la presentación del Portafolio Biográfico del artista Víctor Gómez

A MASTERFUL JOURNEY

Víctor Gómez es considerado uno de los grabadores más importantes y prolíficos dentro del arte cubano contemporáneo. Su obra, iniciada en los años sesenta en Cuba, ha sido reconocida en prestigiosos eventos y concursos especializados en gráfica en China, Europa, los Estados Unidos, y Japón donde ha obtenido premios y menciones de honor. Gómez reside en Miami donde fundó Miami Press Distributors.

Presentación a cargo de Gustavo Valdés es historiador de arte y curador independiente en el área metropolitana de Nueva York donde reside. Ha publicado la monografía “Hugo Consuegra” y “El color de la palabra: Entrevistas a 32 artistas cubanos”. Es co-productor de la serie fílmica “Un pintor, un cuadro”, Lunáticas Productions, Paris, Francia.

Este portafolio serigráfico consta de tres serigrafías.

Conjuntamente aparece un ensayo biográfico sobre

la carrera artística de Víctor Gómez.

FECHA: Viernes 4 de diciembre, 2009

6:30 p.m. Recepción con la presencia del artista

7:00 p.m. Presentación de Gustavo Valdés

LUGAR: Casa Bacardí

Instituto de Estudios Cubanos y Cubano-Americanos

Universidad de Miami

1531 Brescia Avenida, Coral Gables

RSVP: Para reservar llamar al Instituto al (305) 284-CUBA (2822).

Cocktails cortesía de Bacardí

Ismaelillo de José Martí y Cómo seducen los cubanos de Fabio Murrieta en Advana Vieja.

He recibido dos ediciones muy elegantes de: Ismaelillo de José Martí y otra, titulada, Cómo seducen los cubanos, del escritor y editor Fabio Murrieta, que leeré con entusiasmo, publicados en Advana Vieja.

Ricardo González Alfonso: Su hermana Olga pide apoyo.

“Por favor le pedimos se tomen unos minutos para enviarles un mensaje a sus Senadores y Congresistas. A continuación pueden encontrar los “links” para que puedan comunicarse con ellos y también una carta que pueden copiar y pegar.

Por favor ayúdennos a salvar las vidas de prisioneros políticos y envíenla a todos en su lista de contacto.

Encuentra tu Senador:

http://www.senate.gov/general/contact_information/senators_cfm.cfm

Encuentra tu Congresista:

http://www.house.gov/zip/ZIP2Rep.html

Ejemplo de carta:

Estimados [Senadores/Congresistas]:

Estamos haciendo un llamado, pues tememos por la vida del prisionero de conciencia Ricardo González Alfonso, que se encuentra haciendo una huelga líquida, en la cárcel Combinado del Este en la Habana,

Periodista, poeta y escritor, ganador de múltiples premios nacionales e internacionales, se encuentra cumpliendo una condena de 20 años en unas condiciones infrahumanas.

Está preso desde el 2003, para los que aún desconocen, sepan que esos prisioneros de conciencia han sido condenados a penas de hasta 28 años de privación de libertad, por ejercer pacíficamente lo establecido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Sus demandas son:

1ro      Que el gobierno cubano reconozca la categoría de prisioneros de conciencia a aquellos cautivos en la Isla que Amnistía Internacional halla clasificado como tales.

2do     Que el gobierno de La Habana libere inmediata e incondicionalmente a todos los prisioneros de conciencia cubanos.

3ro      Que las autoridades cubanas le otorguen los beneficios establecidos en el sistema penitenciario de Cuba, a todos los presos políticos (aunque no sean prisioneros de conciencia).

Ricardo comenzó esta huelga líquida el 15 de noviembre, Día del Escritor Encarcelado, hasta el 10 de

Diciembre, aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.  Por favor presionen al

gobierno de Cuba para lograr su liberación y la de otros muchos prisioneros de conciencia, antes que sea

demasiado tarde. El ha hecho el gran sacrificio de perder su libertad, por favor ayúdenme a asegurar que él

y los otros prisioneros alcancen la libertad, para que su sacrificio no se en vano.

Sinceramente,

[Tu Nombre]“

De parte de Olga.

Exposición en homenaje a Federico Fellini. La Grande Parade.

El Jeu de Paume homenajea al cineasta italiano Federico Fellini. El autor de La Strada, Julieta de los Espíritus, La Dolce Vita, Las noches de Cabiria, E la nave va, entre otras obras maestras, empezó como caricaturista. Rossellini fue quien lo introdujo en el cine. Sus primeras películas las hizo con el dinero de su trabajo y el que le daban sus amigos. Tuvo de asistente de dirección a Pier Paolo Passolini, a Dominique Delouche, Nino Rota, como coguionista a Tonino Guerra. Trabajó con las mujeres y los hombres más bellos y talentosos de la época: Anita Eckbert, Anouk Aimée, Marcello Mastroianni, entre otros y otras.

Fellini es el gran fabulador de la imagen, su obra se mueve entre la sensualidad y lo onírico. La belleza y suculencia del erotismo y el humor y la sabiduría de los sueños. En una ocasión escuché a Gilles Jacob decir que su maestro era Fellini, en todo, qué maravilla.

La exposición, que recomiendo muchísimo, posee una gran cantidad de fotos de casting, de películas, entrevistas, dibujos. Los dibujos del Libro de los Sueños de Fellini son exquisitos, audaces, de una monumental gracia.

Del mítin de repudio al oportunismo.

DEL MITIN DE REPUDIO AL OPORTUNISMO.

Menos mal que existen los blogs, porque si no existieran, aquellos que, mientras yo defendía a Yoani Sánchez con el prestigio de mi posición y de mi nombre, todo hay que ponerlo en su sitio, y que me daban mítines de repudio por esa misma razón o se callaban retraídos en su esquina envidiosa, aquellos entonces, en lugar de dejar comentarios anónimos en blogs ajenos o de escribir artículos ahora laudatorios de Yoani Sánchez –sólo porque de esta manera se anotan el punto de ir en MI contra- me hubieran ya hace mucho rato apedreado y lapidado.

Desde que surgió Yoani Sánchez en el panorama bloguero la apoyé y la defendí con entusiasmo y rigor, así como a su esposo, al que conozco –como probé en este blog- desde hace un tongón de años, y al que le he escrito esto mismo en un email, -aún sin respuesta. Yo no me encaramo en el ramaje para poner mi situación en el tablero. Siempre he apoyado a todo aquel que ponga su granito de arena para tumbar a la dictadura castrista.

Empecé a tener mis dudas en relación al apoyo a Yoani Sánchez cuando ella expresó algunas opiniones que mirándolas desde afuera no brindan la visión de que estamos frente a una dictadura, con sus acciones y en muchas ocasiones, con sus palabras, veíamos más a una joven que intentaba enfrentarse, sólo a través de su blog, y trataba de ganarle tiempo a la realidad rutinaria de la isla. Y eso me pareció magnífico, aunque no tuviera nada que ver con la política. Luego ella misma se consideró apolítica y renegó en varias ocasiones de ser disidente. Eso no lo entendí, pero seguí apoyándola. Bajo un régimen  totalitario todo acto es político y cualquier cosa que se haga en contra o enfrente, ya es disidencia. Luego, ya que se habla de “tufillo”, presentí que algo estaba pasando fuera de ella misma y de sus propósitos. Me olí que otras manos y otros cerebros la estaban induciendo a reaccionar no solamente de manera peligrosa para ella, también para el movimiento bloguero. Así se lo hice saber, por email, cero respuesta. Lo que no me inquietó demasiado porque es probable que mis emailes se hayan perdido en la noche de los tiempos de la censura.  Traté de contactar por otros medios, nada. Comenté con sus amigos, aquellos que al parecer son, a través de los blogs, los más allegados: cero. Puedo entenderlo.

Borrar la represión que han sufrido otras personas en Cuba, mentir diciendo que en Cuba hacía rato no había una represión como la que hemos visto últimamente resulta verdaderamente muy bajo. A pocos días de ese mitin de repudio que le hicieron a Reynaldo Escobar, y que él mismo provocó citando a un seguroso para dialogar -él con su experiencia de opositor junto a Cuesta Morúa no podía ignorar que este acontecimiento sucedería de la manera en la que se produjo-, a pocos días hubo un cerco con mítines de repudio a un grupo de disidentes. Obviar esto último y olvidar la Primavera Negra del 2003, aún quedan mucha gente en prisión, es también rastrero, sobre todo cuando se tiene un blog con pretensiones de informar todo lo que ocurre en la isla.

Yoani Sánchez es una figura importantísima internacionalmente, en este blog jamás se ha dejado de reconocer desde el inicio. Al incorporarse, tal vez involuntariamente o aconsejada por elementos externos al mundo de la disidencia su figura ha tomado aún más relevancia. Al entrevistar al presidente de los Estados Unidos y recibir las respuestas que recibió, todavía más. No me gustaron sus preguntas y mucho menos las respuestas del presidente, así como no me gustó el número de la peluca, ni el de la muleta, ni la cita de Reynaldo con el seguroso. Estoy en mi derecho de hacerle las críticas que yo estime conveniente. Para eso vivo en mundo libre y democrático.

Mucho han criticado a Martha Beatriz Roque, a Vladimiro Roca, incluso se han burlado de ellos, argumentando que son viejos, pasados de moda. No diré aquí con nombre y apellidos quiénes me lo han dicho en mi propia cara, y yo sencillamente he admitido que ahora es el turno de otros, de los jóvenes, pero que debemos dejar que esos viejos, que siempre han hecho y siguen haciendo, y que escribieron La Patria es de Todos, un proyecto político en todas sus reglas, sigan haciendo lo que hacen, aún, si su forma de hacer –como me ripostó alguien- no los llevará a ninguna parte, y que exclusivamente lo que hace Yoani llamará la atención internacional. Perfecto, el tema de la atención internacional está muy bien, pero el cambio en Cuba pasa por los cubanos de a pie. Estoy segura de que el presidente norteamericano conoce con toda claridad quiénes son los Castro, quién es Oscar Elías Biscet, y aunque no le ha dado la gana de apoyarlo, está enterado de lo que hay. A la gente que deben convencer los disidentes en Cuba es a los cubanos de a pie. En esa labor, todo hay que reconocerlo, las Damas de Blanco, y Osvaldo Payá Sardiñas, Premios Sajarov, han hecho una labor encomiable, a través del dolor, su propio dolor inevitablemente. Esas mujeres llevan años manifestando por sus familiares presos, y a Payá Sardiás le encarcelaron a la mayoría de sus compañeros.

Nunca estuve de acuerdo con el proyecto político de Payá Sardiñas, así lo escribí en un capítulo de La Ficción Fidel, porque no creo que la Constitución castrista sirva para apoyarnos en nuestro enfrentamiento y porque su documento no contemplaba al exilio. Lo he criticado en innumerables ocasiones, y sin embargo, jamás he recibido un rechazo por parte de Payá y de sus colaboradores, a los que siempre he apoyado en su lucha. En La Ficción Fidel añado que la vía de Payá constituye una vía más para conseguir la democracia en Cuba. Como también lo son Yoani Sánchez, Claudia Cadelo, Lía Villares, Ciro Díaz, entre otros. Ahora, yo estoy en mi derecho de escribir y de no estar de acuerdo, con algunas cosas que veo que tienen que ver con elementos externos, y que apestan a “socialismo pacotillero” en el peor estilo de Zapatero. No quiero eso para Cuba, y estoy en todo mi derecho de expresarlo.

Resulta entonces que los que escriben a favor de Yoani –ahora por encargo-, pero que jamás lo hicieron antes, cuando este blog lo hacía y lo seguirá haciendo a favor cuando lo crea conveniente, siempre que sea a favor del derrocamiento del castrismo y no del espectáculo individual, aunque se la critique, sacan el temita gastado y estúpido de la envidia. ¿Dónde estaban ellos cuando este blog la apoyaba cien por ciento, la halagaba, gritaba ¡Bravo Yoani!, dónde estaban? Recomiéndose de dudas, sospechando: si Zoé Valdés la apoya entonces yo no. Pero ahora que yo la he criticado -momentáneamente o para siempre-, veremos, debido a la entrevista a Obama, y por la peluca, por la muleta, por ese aire a lo Santa Ingrid Betancourt que va tomando y que le hace a mi juicio muchísimo daño, ahora todos la admiran y la defienden y hablan de tufillo a envidia. Qué pena me da el caso de los cubanos, qué bajo han caído. A algunos no se les puede tocar a Obama porque, enseguida, ya no es que entren en polémica, no, faltaría más, mucho más fácil es el enconado insulto, la injuria, ya no en este blog, en los blogs vecinos. Por suerte no son muchos, y ese único o esos contados que lo hacen, no lo hacen con su nombre, y si lo hacen, no llevan en esa cabeza más que rencor e ideas malsanas.

Mi prioridad es la libertad de Cuba, mi prioridad es que mi hija un día pueda vivir libremente en el país que nació y que no conoce. Nadie me paga por esto, ni entro en componendas para perdurar en los periódicos. Por ser como soy he sido criticada, vapuleada, insultada, engañada, atacada (jamás en justicia, por cierto, no ha habido con qué), y siempre he guardado la compostura y he asumido; porque por ejemplo: supongo yo, que mi tribuna del periódico El Mundo quedó vacante, también por ser como soy. Desde que no estoy en esa tribuna Belén Gopégui no le ha respondido a nadie más, por sólo poner un ejemplo. Por ser como soy he perdido más dinero del que he ganado, por contratos cancelados a causa de esta lucha. Pero también por ser como soy sigo trabajando y disfrutando con lo que me ha tocado en la vida. Pudiera quedarme callada tranquilamente. No es mi estilo. No lo hice en Cuba, en el lugar que me correspondió, y no lo haré aquí. Tengo mucha tranquilidad de espíritu, y deseo para los demás ese mismo sosiego.

Recuerdo que una vez una persona que pertenece al mundo de la prensa y del espectáculo del exilio miamense me afirmó que pretendía en un futuro ser la presidenta de Cuba, le respondí al momento: “yo estaré en la oposición”; y seguimos conversando tan tranquilas, lo que habla bien de ella. Del mismo modo, si mañana Yoani Sánchez se convierte en la presidenta de Cuba y su proyecto político -aún inexistente- pasa por las preguntas que le hizo a Obama y por su apoyo al turismo americano sin la liberación de los presos políticos,  sin cambios y condiciones necesarios y elementales exigidos, pues, vuelvo y repito: yo estaré en  la oposición. Eso es la democracia. Lo que no quiere decir que yo sea enemiga de Yoani Sánchez, ni me interese serlo. No es mi objetivo en la vida convertirme en la enemiga de nadie, e incluso hasta puedo entender que por el contrario convertirse abiertamente en mi enemigo -sea del lado que vengan- vista y calce, algo que lamento profundamente. Tampoco pretendo ser la Madre Teresa de Calcuta, a la que admiré y quise. Soy yo, con mis defectos, imperfecciones y errores; y por lo que visto de lo que estamos rodeados, francamente, no constituyo ninguna amenaza real para el planeta, ni siquiera para una pequeña isla.

Soy, primero que todo, un ser bastante libre, lo intento, actúo en soledad y he acompañado a veces a personas en las que creo, como ellas no me han defraudado jamás yo tampoco los he defraudado a ellos. Espero no hacerlo nunca. No se trata de incondicionalidad, se trata de respeto y reconocimiento de la obra de los demás, y no de querer pararse encima de la obra de los que me precedieron y pisotearla para construir la mía. Se trata de amistad, cariño, y admiración. Y constancia, mucha constancia.

Zoé Valdés.

Leer también el post Mis Amigos de Reynaldo Escobar.

Fidel y Raúl. Mis hermanos. La historia secreta. Memorias de Juanita Castro.

EL LIBRO DE LA HERMANA.

Zoé Valdés.

Llevo días dándole vueltas a la lectura de Fidel y Raúl: Mis hermanos. La historia secreta. Memorias de Juanita Castro, editorial Aguilar, de Santillana, contadas por María Antonieta Collins.

El libro está escrito a modo de monólogo escuchado y transcrito, mejorado seguramente en estilo. No está mal escrito (dentro de la factura periodística), salvo el verbo “platicar” que le perdono a Collins dado que es mexicana, y el nombre de La Habana Vieja escrito siempre con “v” minúscula.

El libro –lo dice Carlos Alberto Montaner en el prólogo y lo repite Castro en incontables veces-, tiene el propósito de “salvar el honor de la familia”, de aclarar las calumnias que se han vertido allá o acá en contra de sus abuelos y padres. Su autora añade que ella sabe de dónde salieron esas mentiras, sobre todo de su hermanastra mayor, entre otras personas que son o fueron cercanas a la familia, y que esas mentiras han sido repetidas en cientos de libros. Entre esos cientos de libros, hay uno especialmente, el de Alina Fernández –a quien ella no menciona nunca-, y además añade que le molestaron los juicios de Guillermo Cabrera Infante y de Carlos Franqui en su momento, a quienes, aduce, hubiera podido atacar en justicia. Contra la primera lo hizo. En estos casos siempre me pregunto por qué no se atacó en justicia a la persona que regó la bola, o sea, a su hermanastra, o a esos miembros roñosos de la familia de los que con toda claridad provienen esas alevosas informaciones, trocadas –según ella- con intención malsana.

Las memorias, a mi juicio, tienen dos propósitos, contestarle a una persona, que jamás se menciona en el libro: Alina Fernández (*). Cuando se hace la lista de los hijos de Fidel Castro, Alina es borrada. Típico del clan. El otro propósito y el principal es imponer su visión íntima y edulcorada de los hermanos Castro, sobre todo la dulcificada imagen de Raúl Castro. De quien no menciona jamás los asesinatos que cometió, entre ellos, los de los cuatro de Hermanos al Rescate, para citar los más recientes que se conozcan. Solo se refiere a errores injustificados.

Su visión de los hermanos, bastante dura -pero como dice Juan Abreu, enmerengada- con Fidel en la segunda parte, y suavísima con Raúl –cosa muy conveniente en estos tiempos-, es la de que eran unos chicos muy buenos, muy simpáticos y estudiosos; hay hasta fotos de la primera comunión de “Muso”, como llamaban cariñosamente a Raúl.

Fidel es el endiablado, el oportunista, el prepotente, el mentiroso o engañoso… Ahí se queda.

Ignorar a Alina Fernández es –sin proponérselo- dedicarle el libro. La existencia de Alina se reduce a la imagen furtiva de Nati Revuelta, su madre –debemos también intuirla-, a la que Juanita tampoco menciona, sentada en el piso a los pies de Castro. Eso no sólo empobrece el libro, sino que lo afea, lo hace mezquino y nada objetivo en esa parte esencial de la historia.

Los mejores capítulos son los dedicados al Ché –desconfianza y rechazo a primera vista por ambas partes, lo mismo ocurrió después entre su hermano y el argentino-, también el retrato de Celia Sánchez Manduley, ese tipo de cubana en apariencia frágil y mangoneadora, muy por encima con una masculinidad que gusta tanto al macho, no tan a la sombra como nos hicieron creer; y después, también lo mejor son los retratos de los lamebotas que siempre estuvieron junto a sus hermanos, algunos de ellos hoy en el exilio.

Confieso que me costó soportar la primera parte del libro. La segunda parte la disfruté mejor, porque allí se cuenta su desvinculación del proceso, sus artimañas para ayudar a la gente que necesitó de ella, su valentía –había que serlo, aunque ser la hermana de Castro más bien la protegía, lo que ella no niega nunca. Su vinculación con la CIA, lo que ya se sabía a sotto voce, y su deserción, en su caso lo es. Así como el reconocimiento a personajes del exilio de los que se acostumbra a denigrar: Jorge Mas Canosa y Rafael Díaz-Balart. Al que ella, nótese, perdona. Yo creo que la que sí perdonó fue Mirtha Díaz-Balart.

Las revelaciones anunciadas por la editorial y la prensa no las vi por ninguna parte –que me devuelvan el dinero. La única revelación, a medias, porque la gente lo sabía, aunque ella no lo había confirmado hasta ahora, es su colaboración con la CIA. Yo, particularmente, lo había oído montones de veces. Las revelaciones que la gente se había imaginado: posible homosexualidad de Raúl, ná de ná, al contrario, según la versión de JC, su hermano era un tremendo jeboso. En cuanto a un hijo fusilado, nenenenenene, tampoco. No hubo hijos siquitrillados ni la cabeza de un guanajo.

Numerosos momentos me molestaron del libro, sobre todo cuando se presenta la historia del secuestro de Fidelito Castro – como si hubiera sido su madre quien lo hubiera perpetrado. Yo a eso le llamo rescate de un hijo  por su madre, de un niño que vivía –sí, probablemente con todos los cuidados posibles- pero en medio de unos locos que no dudaban en traficar con armas y en armar una revolución como quien juega a los piratas; a tal punto, que cuando el niño va a ver a su padre, en la confortable cárcel batistiana, asegura delante del guardia que si no sueltan a su padre tomará una pistola y matará a Batista. Todo muy cómico, señoras y señores.

En cuanto a si el libro es útil o no. Sí lo es, como era de esperar, sobre todo para la familia Castro. De cualquier manera, ellos lo verán como siempre lo vieron y han querido hacérselo ver a los demás: “He aquí las memorias de esa hermana loca a la que hemos borrado de las fotos, traidora para colmo, que nos pagó tan bajo que hasta se convirtió en agente de la CIA, que ayudó a los gusanos, que pertenece a la mafia miamense, y que ahora para colmo escribe libros a costa de nosotros.” Si le cambiamos lo de “hermana” por “hija”, resultaría lo mismo que argumentaron en contra de Alina.

En un momento, Juanita o Collins, dice, o dicen, que “Sin duda, he sufrido más que el resto del exilio porque en ningún lado del Estrecho de la Florida me dan tregua y pocos son los que comprenden la paradoja de mi vida.” Aquí, solo de violines. Lo siento, llevo rato con la lengua mordida. Juanita Castro – y ella lo sabe porque su libro trata también el tema- no es la exiliada que más ha sufrido. Ella sabe que salió cómodamente del país, que la sostuvieron –aún sentimentalmente- sus amigos, su hermana Enma y el gobierno de los Estados Unidos; hasta que la soltaron como un trapo (de eso también se aprovecharán los Castro). Ella sabe, lo vio con sus propios ojos, y lo dice en el libro, que las víctimas del castrismo, asesinatos políticos, niños hundidos en el mar, torturas, encarcelamientos, ha sido numerosísimas y dolorosísimas durante estos 50 años, así que no entiendo cómo pudo habérsele ido ese desliz. Reflexiono, ¿desliz? Falta grave.

Lo que, sin duda alguna, es innegable, es que el 29 de junio de 1964 Juanita Castro asestó un duro golpe al castrofascismo, eso es de reconocer.

(*) Alina. Memorias de la hija rebelde de Fidel Castro. Plaza Janés, 2000.

Para desternillarse la crítica de Juan Abreu en su blog Emanaciones.

En Estado Peligroso Centro Cultural Independiente.

En Estado Peligroso Centro Cultural Independiente

 
“Tienes que tener mucho cuidado Sonia, mira que la policía puede acusarte de peligrosidad. Recuerda que ese método es el que la policía usa para neutralizar a los que como tu ayudan al pueblo de forma desinteresada e independiente.”

Me previno una vecina, quien por temor a las represalias pidió anonimato.
 

Ella tiene razón en parte, porque aunque en Cuba se considera estado peligroso, la especial proclividad de una persona para cometer delitos, apreciada cuando un sujeto concurre alguno de los índices de peligrosidad siguientes:
a) La embriaguez habitual y la dipsomanía;
b) La narcomanía;
c) La conducta antisocial (cuando se quebrantan habitualmente las reglas de la convivencia social mediante actos de violencia, o por otros actos provocadores, que viola derechos de los demás o por su comportamiento en general daña las reglas de convivencia o perturba el orden de la comunidad; o vive como parásito social, del trabajo ajeno; o explota o practica vicios socialmente reprobables.

Por otra parte no es secreto para nadie que esta es la justificación que han encontrado las autoridades cubanas para encarcelar a todo aquel que piense diferente al oficialismo y adopte una posición contestataria.

Es por eso que el Centro Cultural Recreativo Independiente y todos sus miembros nos encontramos en estado peligroso, listos para cumplir sanciones de 4 años por “Peligrosidad”, solamente por brindarles un espacio independiente y sano para que abandonen las calles y sus peligros; a los niños marginados y excluídos. Para que cuando crezcan no se encuentren en los estados de peligrosidad antes mentados.

Varios profesores del Comité por la Integración Racial (http://www.cir-integracion-racial-cuba.org/) han sido citados por la policía política, quienes temen que el centro puede volverse peligroso.

“Me abrieron un expediente de peligrosidad y me exigieron dejar el centro cultural por consistir un peligro para la sociedad y que van a tomar medidas antes de que ocurra algo malo”, declaró Ramón Alejandro Muñoz González, profesor de danzas folclóricas y quien además es mi esposo.

Estaremos brindándoles este servicio totalmente gratuito y sin fines de lucro a todos los niños cubanos que lo deseen, siento mucho que las autoridades cubanas no entiendan que como dijo Martí “Los niños nacen para ser felices.”

Yo soy Técnica de Laboratorio Clínico y me expulsaron de mi trabajo hace 3 años por no abandonar a mi esposo por sus actividades a favor de nuestra raza y la democracia en Cuba.

Estamos criando a nuestra hija menor de edad, quien es otra víctima de este sistema ya que le retiraron el derecho de adquirir la cuota racionada de alimentos que se le ofertan a todos los ciudadanos de este país y para que se la devuelvan, tengo que dejar mi trabajo a favor de la infancia en el Centro Cultural Independiente, así que no nos quedó otro remedio que vender dulces caseros , para mantenernos.

¿Entonces quiénes son los peligrosos, los negros que trabajamos pacíficamente a favor de los derechos de su raza y de la infancia, o la policía política que tiene a una menor de edad sin su cuota alimenticia?

De ir mi esposo preso, nos quedaremos sin sustento mi hija menor y yo. Entonces nos plantaremos sin alimentarnos frente a la Plaza de su revolución hasta morir de hambre como ellos quieren.

Sonia Garro Alfonso

La Habana, 25 de noviembre de 2009

Le ruego a las personas que viven en Estados Unidos que hagan llegar por todos los medios este mensaje de Sonia Garro Alfonso al Presidente Barack Obama.

No se pierdan este asco.

Desde luego que se trata de Amaury Pérez Vidal, quien está o estuvo en Miami, ¡de vacaciones! Así como Juan Formell, ¡para visitar a la familia! Ese cuento no me lo trago yo ni aunque me paguen; APV, quien miente cuando declara que jamás firmó una carta a favor de la pena de muerte en Cuba, con la cara tan dura como la madera de una gaveta de Ligne Roset, observen cómo se expresaba en su guarida habanera acerca de Miami, sobre todo en compañía de La Massiel, qué pena, quien además, hace dos años se dijo en la prensa, que su premio de Eurovisión lo había comprado el dictador Franco para darle publicidad a España, aún cuando ella no lo supiera, representar a España en Eurovisión en semejante época, ya me dirán.

Mientras que en Cuba a nadie le interesa ya este cantante, en Miami lo reciben como si fuera la última Coca-Cola del desierto. Una carta que fue redactada y firmada inmediatamente después de los encarcelamientos del 2003, durante la Primavera Negra, y de los fusilamientos de tres jóvenes negros sólo tiene un sentido: el de apoyar, como lo hicieron los “abajofirmantes”, esas acciones del castrofascismo.

500, 371 entradas.

Este blog ha llegado, justo en un año y dos meses, desde que lo abrí en wordpress, a 500, 371 entradas en el día de hoy. Gracias a todos los que han entrado, y han leído, en acuerdo o en desacuerdo. Abrazos, y seguimos.

A grandes males, grandes remedios. Por Alfredo Cepero.

A GRANDES MALES, GRANDES REMEDIOS

Por Alfredo M. Cepero.

(Cuarto de cuatro en la serie “Tiempos de Destinos Inciertos”)

“¿Del tirano? Del tirano/ di todo, ¡di más!: y clava/ con furia de mano esclava/ sobre su oprobio al tirano.” José Martí.

Este verso sencillo de aquel hombre tierno, sensible y amoroso que fue el Apóstol de nuestras libertades pudo haberle ganado el calificativo de terrorista, militarista o por lo menos de hombre violento entre quienes por estos tiempos rechazan con horror el uso de la fuerza para derrocar a los tiranos que nos oprimen. Quienes así piensan se han olvidado de que fue precisamente este hombre—que siempre predicó la hermandad entre cubanos y españoles—quién organizó una guerra sangrienta contra el despiadado gobierno de la metrópolis como único recurso efectivo para lograr la libertad de Cuba. Estamos seguros de que Martí habría preferido una transición sin sangre de la colonia a la república. Pero la mente privilegiada de aquel hombre polifacético le decía que los tiranos usan la palabra para esconder su maldad, se burlan de quienes creen en sus promesas de rectificación y no entienden otro lenguaje que el de la fuerza. Por eso guardó la poesía y empuño las armas para luchar y morir en lo que llamó “la guerra necesaria”. Como la otrora España imperial nuestros actuales verdugos han dicho una y otra vez que tomaron el poder por la fuerza y que no lo van a abandonar por las buenas. El problema es que nosotros, por estulticia o cobardía, nos hemos negado a creerles.

Estoy seguro de que entre los lectores de este trabajo habrá algunos que argumenten que la lucha pacífica activa ha producido resultados exitosos y cambios radicales como lo evidenciaron los ejemplos de Mahatma Gandhi y de Martin Luther King. Otros dirán que la violencia como táctica sería rechazada por la comunidad internacional, incluyendo aquellos que se declaran nuestros “amigos”. Y hasta habrá algunos que lleguen a pensar que esta prédica de la violencia como instrumento de cambio es un estado delirante de un exiliado que lleva cincuenta años de lucha infructuosa por un regreso a Cuba sin pedirle permiso a quienes nos robaron la patria. Aún aceptando el hecho de que no vamos a convencer a muchos, vamos de todos modos a contestar nuestros propios argumentos. Porque, como Mahatma Gandhi, decimos: “En materia de conciencia la ley de la mayoría no cuenta”.

Por otra parte, siempre que hagamos comparaciones, como en este caso los ejemplos de Gandhi y de King, debemos tener en cuenta las circunstancias que rodearon a estos dos hombres en su lucha por la libertad, la justicia y la dignidad de sus connacionales. Ambos sin dudas fueron hombres valientes que corrieron riesgos y terminaron víctimas de la violencia que siempre rechazaron como instrumento de lucha. En una ocasión Gandhi manifestó: “Estoy convencido de que ningún hombre pierde su libertad sino por su propia debilidad”. Por su parte, Martin Luther King dijo: “El lugar más caliente del infierno está reservado para aquellos que permanecen neutrales en tiempos de gran conflicto moral”.

Tanto las frases de estos dos hombres extraordinarios como su conducta de reto a los sistemas que combatían tuvieron efectividad en el marco de democracias constitucionales cuyos gobiernos eran regidos en concordancia con un Estado de Derecho. Gobiernos además sensibles a la opinión de otros estados y susceptibles a la acción de leyes internacionales. En un gobierno totalitario encabezado por unos delincuentes que no respetan sus propias leyes y que han violado a su antojo el principio de no-intervención con agresiones a docenas de países en todo el mundo es muy poco lo que un ciudadano puede hacer para preservar su libertad. Tampoco puede pedírsele a un pueblo que se declare en rebeldía prolongada y abierta, como lo hicieron Gandhi y King, contra el gobierno del cual depende no sólo su libertad limitada sino su subsistencia, su sustento y hasta la propia vida.

El argumento de que cualquier tipo de violencia sería rechazada por la comunidad internacional, incluyendo aquellos que se declaran nuestros “amigos”, queda neutralizado por la deplorable trayectoria de indiferencia y hasta hostilidad con que hemos sido tratados en todos los continentes y por todas las organizaciones multinacionales quienes luchamos por la libertad de Cuba. Pongamos fin a la autoflagelación y a la conducta indigna de dar explicaciones a quienes nos han abandonado a nuestro infortunio.

Basta ya de portarnos como paradigmas de civilidad para evadir las críticas de quienes tienen la osadía de darnos consejos sin ayudarnos a derrocar a los tiranos.  Que no nos hablen más de “revoluciones de terciopelo” o transiciones incruentas como la de España. Ellos tuvieron su momento y aplicaron sus métodos. Nosotros tendremos nuestro momento y aplicaremos nuestros métodos. Y quien se indigeste que tome purgante. Además, ni nosotros somos checos ni nuestros tiranos se han conducido con la astucia y la flexibilidad de Francisco Franco. Un argumento tan sólido como el que le presentaron a uno de los delegados a nuestra Convención Constituyente  de 1940 cuando cayó en la cursilería de decir que había que convertir a Cuba en la “Suiza de América” y lo callaron con la respuesta categórica de “y donde están los suizos”.

Ha llegado la hora de que aceptemos nuestra responsabilidad, asumamos la iniciativa y rechacemos toda injerencia en lo que respecta a esta lucha sagrada e inaplazable por la libertad de Cuba. Es un hecho incontrovertible que ningún pueblo ha logrado la libertad lamentándose como víctima sino rebelándose ante la injusticia con todos los recursos a su alcance. ¿Qué habría sido de la libertad americana si Washington y Bolívar hubiesen renunciado a la lucha armada contra las potencias europeas? ¿Qué habría sido de la democracia en Honduras si Roberto Micheletti hubiese cedido a las presiones hipócritas e incongruentes de Washington? ¿Dónde estaría Israel si hubiese puesto su seguridad nacional en manos del gobierno del gobierno de los Estados Unidos o de cualquier otro gobierno? Como demuestran estos ejemplos no es necesario ser ni grande ni poderoso para ser respetado. Basta con estar dispuestos a caminar solos y a jugarse el todo por el todo.

Ahora bien, esto no quiere decir que debamos concentrarnos en la violencia y renunciar a otros métodos de lucha como ausencias laborales, renuencia a obedecer órdenes gubernamentales, negativa a delatar opositores, denuncias de las injusticias oficiales, distribución de propaganda contra el gobierno, huelgas de hambre y desfiles como los efectuados en forma consuetudinaria por esas heroínas de las Damas de Blanco. Parafraseando a Martí: “Todos los sistemas y ningún sistema. He ahí el sistema”. Y teniendo siempre presente que las soluciones, para ser eficaces y perdurables, tienen que ser las del país.

Tampoco podemos olvidar que los grandes males demandan grandes remedios. Y esos remedios todos sabemos que comienzan con la desaparición física del binomio diabólico de Biran. Uno de ellos insiste en amargarnos la vida prolongando su presencia en la Tierra más allá de todo vaticinio médico o de toda lógica si tenemos en cuenta la gravedad de sus dolencias. Además, cuando ponemos en una balanza la felicidad de todo un pueblo frente a la vida de un tirano no debe de haber la menor duda de cual debe ser la decisión. Mucho menos  debe importarnos la opinión de aquellos que ignoran nuestra tragedia y menos aún la de quienes hacen causa común con la tiranía.

En conclusión, nuestra gran estrategia tiene que incluir un mensaje claro y terminante a los miembros de las Fuerzas Armadas de Cuba de que quién mande al otro mundo a cualquiera de estos dos miserables será declarado héroe nacional. Nadie lo ha expresado mejor que un músico enjuto con cara inocente y gestos de niño travieso pero de un valor a toda prueba que responde al nombre de Gorki Aguila cuando, respondiendo a preguntas de un periodista, dijo: “Si la libertad de un país depende de la muerte de un tirano, bienvenida sea esa muerte”.

Miami, Florida, noviembre del 2009.

 Leer los trabajos anteriores de la serie en www.pndcuba.org.

Darsi Ferrer hace un llamado a la Marcha Pacífica por los Derechos Humanos.

Darsi Ferrer, médico preso por la tiranía castrista, hace un llamado para conmemorar nuevamente, el 10 de diciembre, con una marcha pacífica, el día internacional de los Derechos Humanos. Leer en Cubanet.

Una marcha anterior reprimida, Darsi Ferrer con su mujer y un grupo de seguidores, son perseguidos, golpeados y obligados a gritar consignas por la policía castrista:

Día Internacional de Derechos Humanos

Darsi Ferrer, prisionero de conciencia

LA HABANA, Cuba, noviembre (www.cubanet.org) – La adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos por la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.), el 10 de diciembre de 1948, representó un hecho de transcendental importancia para la humanidad. El documento consignó el compromiso asumido por las naciones firmantes, en el reconocimiento y la protección de los derechos fundamentales de todas las personas, sin distinción de género, edad, raza, ideología, creencia religiosa, status socioeconómico.

Activistas de la sociedad civil conmemoran la fecha con una marcha pacífica el 10 de diciembre, a las 11 de la mañana, en el parque Villalón,  en el Vedado, desde el año 2006.

La actividad consiste en caminar en silencio, sin consignas ni proclamas, con el propósito de promover el respeto a las libertades y derechos de los seres humanos.

En las tres ocasiones que se han realizado las marchas Seguridad del Estado las ha reprimido  violentamente, mediante sus turbas paramilitares y policías vestidos de civil, que han agredido con impunidad a los activistas pro-democracia. Tal actitud demuestra el menosprecio del gobierno por los compromisos contraídos por Cuba, en su condición de nación signataria de la Declaración Universal de Derechos Humanos, además de que nuestros país es miembro del Consejo de  Derechos Humanos de la ONU y firmante en 2007, pendiente de ratificación, de los Pactos de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

Aunque no podré asistir este año a la marcha, invito a los cubanos a que se sumen el próximo 10 de diciembre a la celebración del Día Internacional de Derechos Humanos, participando en la actividad pacífica en el parque Villalón.

Mi invitación se fundamenta en el principio de que los derechos humanos no son privilegios que otorgan los gobiernos, sino que se adquieren con el nacimiento y constituyen el cimiento de la dignidad de las personas. La función de los gobiernos debe ser la implementación de políticas que permitan el ejercicio de esos derechos. A los líderes de las organizaciones opositores y miembros de la sociedad civil, los exhorto a superar las diferencias, y a que, juntos, sean los protagonistas que garanticen la realización de la marcha, para de modo simbólico exigir el respeto a las libertades y derechos de los ciudadanos.

Les pido a los cubanos del exilio que planifiquen acciones ese día en apoyo a la actividad del parque Villalón.  Convoco a los internautas a que contribuyan en la medida que les sea posible. Invito a los representantes del cuerpo diplomático y los profesionales de la prensa extranjera acreditados en el país, a hacer acto de presencia en el lugar, para que puedan monitorear de modo directo lo que suceda es 

Día Internacional de Derechos Humanos

Darsi Ferrer, prisionero de conciencia

LA HABANA, Cuba, noviembre (www.cubanet.org) – La adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos por la Organización de las Naciones Unidas (O.N.U.), el 10 de diciembre de 1948, representó un hecho de transcendental importancia para la humanidad. El documento consignó el compromiso asumido por las naciones firmantes, en el reconocimiento y la protección de los derechos fundamentales de todas las personas, sin distinción de género, edad, raza, ideología, creencia religiosa, status socioeconómico.

Activistas de la sociedad civil conmemoran la fecha con una marcha pacífica el 10 de diciembre, a las 11 de la mañana, en el parque Villalón,  en el Vedado, desde el año 2006.

La actividad consiste en caminar en silencio, sin consignas ni proclamas, con el propósito de promover el respeto a las libertades y derechos de los seres humanos.

En las tres ocasiones que se han realizado las marchas Seguridad del Estado las ha reprimido  violentamente, mediante sus turbas paramilitares y policías vestidos de civil, que han agredido con impunidad a los activistas pro-democracia. Tal actitud demuestra el menosprecio del gobierno por los compromisos contraídos por Cuba, en su condición de nación signataria de la Declaración Universal de Derechos Humanos, además de que nuestros país es miembro del Consejo de  Derechos Humanos de la ONU y firmante en 2007, pendiente de ratificación, de los Pactos de Derechos Humanos de Naciones Unidas.

Aunque no podré asistir este año a la marcha, invito a los cubanos a que se sumen el próximo 10 de diciembre a la celebración del Día Internacional de Derechos Humanos, participando en la actividad pacífica en el parque Villalón.

Mi invitación se fundamenta en el principio de que los derechos humanos no son privilegios que otorgan los gobiernos, sino que se adquieren con el nacimiento y constituyen el cimiento de la dignidad de las personas. La función de los gobiernos debe ser la implementación de políticas que permitan el ejercicio de esos derechos. A los líderes de las organizaciones opositores y miembros de la sociedad civil, los exhorto a superar las diferencias, y a que, juntos, sean los protagonistas que garanticen la realización de la marcha, para de modo simbólico exigir el respeto a las libertades y derechos de los ciudadanos.

Les pido a los cubanos del exilio que planifiquen acciones ese día en apoyo a la actividad del parque Villalón.  Convoco a los internautas a que contribuyan en la medida que les sea posible. Invito a los representantes del cuerpo diplomático y los profesionales de la prensa extranjera acreditados en el país, a hacer acto de presencia en el lugar, para que puedan monitorear de modo directo lo que suceda ese día.

……

A través de Payo Libre me entero que la policía castrista le confiscó a Darsi Ferrer medicamentos y una carta de solidaridad que había recibido.

Sobre Gabriel García Márquez en Letras Libres.

En octubre Enrique Krauze escribió un artículo extraordinario titulado Gabriel García Márquez. A la sombra del Patriarca en Letras Libres sobre la biografía autorizada escrita por Gerald Martin sobre el autor de Cien años de soledad. Al soberbio artículo de Krauze le siguió la respuesta de Martin, y Krauze la cierra, y luego dos comentarios breves, que sella Martin, leer Polémica.

De la intransigencia.

DE LA INTRANSIGENCIA.

Hablaba yo con un amigo chileno al que le pregunté -aún creyendo yo misma que conocía de antemano la respuesta- ¿qué habían hecho los chilenos para que el mundo les creyera sin ningún tipo de dudas acerca de la dictadura de Pinochet?

Su respuesta fue la siguiente: “La dictadura de Pinochet era una dictadura de derechas, los chilenos la sufrimos y la denunciamos”.

Esa era la respuesta que yo me esperaba, aunque pensé que sería más extenso sobre ese mismo principio, continuó por otra vía.

“Hubo una reacción esencial por parte de la mayoría de los chilenos: la intransigencia”. Ah, dije, de eso nos acusan a los cubanos, o sea de ser intransigentes frente a una dictadura.

“Es como único se puede protestar frente al terror –respondió. Con los representantes de una dictadura no se dialoga. Ningún chileno que yo haya conocido invitó a dialogar públicamente a un torturador instantes después de haber torturado a su familia. Ningún chileno aceptó nunca que se pusiera al mismo nivel al dictador con un presidente demócrata, jamás les dimos esa oportunidad de legitimización.

Pero sobre todo, ¿qué se espera de una dictadura? Una dictadura golpea salvajemente, tortura, encarcela, desaparece y mata. No se le puede dar el más mínimo beneficio de la duda; y mucho menos con espectáculos que ellos utilicen a su favor.

Si un chileno de la época de Pinochet hubiese invitado a uno de sus perseguidores a dialogar en una esquina céntrica de Santiago, seguramente que las turbas pinochetistas habrían ido a por su captura, lo arrestarían, lo desaparecerían. Ni dudarlo.

La dictadura castrista tiene una manera muy especial de hacerse la resbalosa. El castrismo sabe suministrar la tortura de manera muy sutil, y siempre tornará la situación a su favor. Turbas enviadas, pero que, sin embargo, parecen espontáneas, gritan encima de un perseguido, empujan, golpean, sin dejar marcas. En medio de la turba aparecerán dos salvadores, dos “buenagentes”, que rescatarán al perseguido de la multitud, lo introducirán en un automóvil, y en lugar de desaparecerlo o de encarcelarlo, y sin tocarlo, sin quitarle ni siquiera nada de encima, documentos, teléfono para enterarse de su lista de conocidos, lo abandonarán en un sitio lejano. De este modo, lo que vio el mundo, es algo raro ante sus ojos acostumbrados a desayunar con el horror cotidiano, algo que pasará desapercibido a los ojos de ustedes, los cubanos, ellos vieron que: La policía secreta castrista ha protegido a un disidente del pueblo revolucionario que defendía la revolución. Ese es el tipo de espectáculo que no debemos concederle jamás a la dictadura. Es mi modesta opinión. Eso es espectáculo para engañabobos, y la dictadura lo sabe, se aprovecha de ello. Diálogo, ninguno, con ningún representante de la dictadura.

Sigo muy de cerca el caso cubano, me intriga sobremanera cómo un acontecimiento borra el anterior en la memoria de la gente, y sobre todo en la prensa. Nadie ha entrevistado a una mujer que estuvo en huelga de hambre hasta hace poco, se olvidan de Darsi Ferrer y de Oscar Elías Biscet, pues creo que deben seguir hablando de ellos, sin cesar. De todos los presos políticos. Deben volcarse en una campaña internacional con todos esos nombres, todos.”

Lo intentamos, insisto yo, pero no es fácil, la prensa no nos escucha. Nos escuchan bien poco.

“No han sabido manejar los casos, puntualmente. Oscar Elías Biscet debería ahora mismo enviar una carta a Barack Obama, hacerla pública. Una carta abierta. Él representa todo por lo que Obama ganó la presidencia de los Estados Unidos. Y con mis respetos, la carta debería ser firme: Barack Obama no puede reconocer a un dictador que tortura y persigue a los negros, a los blancos, a los homosexuales, a todos, no puede admitir que los Castro sean sus interlocutores.”

Sabes – repito, vuelvo al tema de la intransigencia- que cuando a los cubanos nos llaman intransigentes es de manera peyorativa.

“¿Y qué? Es mejor, mayor honor ser intransigente que pactar con una dictadura, a través del gobierno de los Estados Unidos. Aunque no soy nadie para dar lecciones, estoy hablando como un amigo. Viví en Cuba, y las pasé negras, sé de lo que hablo”.

Es cierto, le dije, con nosotros no ha sido nada fácil. Aunque tengo que admitir que la libertad de Cuba no es asunto del gobierno de los Estados Unidos. El propio Obama lo dijo al inicio de su presidencia. Le toca al pueblo cubano derrocar a la dictadura. Hay múltiples maneras de hacerlo, pero a mi juicio, ninguna debe tenderle la mano a la dictadura abominable y sangrienta que ha acabado con la vida de tantos cubanos. Pedro Luis Boitel no lo hizo; es cierto que la lista no es muy larga de hombres y mujeres que, como él, no transigieron. No es muy larga esa lista, pero existen, y poseemos una insoportable tendencia a olvidarla.

Zoé Valdés.

Rodrigo no es de izquierdas, es de centro derecha.

Reinaldo Escobar (Macho Rico para sus amigos) y yo el día de mi primera boda, cuando La Bodeguita del Medio era todavía en pesos cubanos. Tuve que hacer un close up de la foto porque no pude consultar con todos los presentes para autorización de imagen.

Reinaldo Escobar (Macho Rico para los amigos) y yo, el día de mi primera boda, en La Bodeguita del Medio, cuando aún era en pesos cubanos. Hice close up de la foto hacia nosotros porque dos personas de la foto se encuentran una en Cuba y otra en Venezuela.

Oriana Fallaci: La naturalidad de la entereza.

Ayer escribí en Zoé en el metro un post sobre mi querida Oriana Fallaci a la que vuelvo a leer. Los dejo, además, con un fragmento de Oriana Fallaci se entrevista a sí misma. El apocalipsis, publicado por La Esfera de los Libros.

Acerca de la correspondencia que recibía:

“¿Ninguna que le insulte?

Hasta hoy, sólo estas dos. Como ve, no llevan remitente porque en el noventa y nueve por ciento de los casos los que me insultan no lo ponen. Ni siquiera firman. ¡Cobardes! Una de estas dos me insulta indirectamente, por poderes. Es decir contándome que no consigue hacer leer La Fuerza de la Razón a sus colegas y a sus estudiantes de la Universidad de Verona. Al parecer se niegan a leerlo diciendo que la fascista soy yo. Bah, si en la Universidad de Verona hay gente así, poco podemos esperar de las nuevas generaciones. En cualquier caso las demás cartas me consuelan…

Léame otra.

Ahora mismo. Esta es la firma de Virgilio: un reflexivo chaval de diecisiete años de Castelfiorentino, estudiante de cuarto de Instituto y autor de un bonito tema sobre La Fuerza de la Razón. La ha escrito a mano, con cuidada caligrafía, y me gusta tanto que quisiera léersela entera. Pero es muy larga, tiene siete páginas, por eso me limitaré a las dos primeras. Dice así. ‘Apreciada señora, gracias por llamar al pan pan y al vino vino. Gracias por ser tan valiente. Es muy incómodo tener las ideas que usted tiene. Incluso para nosotros los jóvenes, ¿sabe? Ojo al que se atreva a abandonar la recta vía de lo Politically Correct, es decir de la reverencia que los bienpensantes tienen hacia los hijos de Alá. Ojo si te atreves a observar que en los países musulmanes no pueden construirse iglesias, y que a los cristianos y a los budistas y a los hebreos es decir a los perros-infieles los matan sin problema alguno. Ojo si sostienes que el Islam es alérgico a nuestros valores y en particular al concepto de libertad. Como mínimo te llaman racista. Para intentar establecer el principio del Bien y del Mal, para intentar comprender qué es la ética y la moral, hace tiempo se hizo un debate en clase. Yo puse el ejemplo de los talibanes que mataban a las mujeres por llevar la uñas pintadas, y los bienpensantes se ofendieron a muerte. Uno me gritó indignado la regla fundamental: no se puede expresar juicios sobre los comportamientos, las costumbres y las religiones de los demás. Otro me reprochó gritando: “¡No olvidemos que los cristianos hicieron las Cruzadas!”. De hecho, en ese momento, me enfadé yo porque estoy hasta el gorro de ver presentar a los Cruzados como siniestros asesinos y al Feroz Saladino como un caballero con frac. Estoy hasta el gorro de ver justificar con las Cruzadas los abusos, la prepotencia, los degüellos y las decapitaciones. Además, ¿quién comenzó las Cruzadas? ¿Quién tomó primero el Santo Sepulcro? ¿Quien invadió la mitad de Europa con la medialuna y conquistó medio mundo a golpe de cimitarra? ¿Quién actúa como el dueño en nuestra propia casa? ¿También la Historia es opinable? Parece que sí. Ayer por la noche, cenando, los amigos de mi familia dijeron que en 1945 Francia y Alemania no fueron liberados por los americanos sino por la URSS y a mí casi me comen vivo por haber dicho que Stalin era igual que Hitler’. Oh, es una carta verdaderamente interesante la de Virgilio. Pero lo más interesante de su misiva es la historia de los buñuelos al marsala.

¿La historia de los buñuelos al marsala?

Sí, porque ofrece un fragmento significativo de la presunta integración con la que se intenta hacer creer que existe un Islam bien distinto del Islam del terrorismo. Un Islam benigno, puesto al día, moderado, y por lo tanto dispuesto a comprender nuestra cultura y a respetar nuestra libertad. El caso es que Virgilio tiene una hermanita que va a la primaria y una abuela que hace los buñuelos de arroz al estilo de la Toscana. Es decir con una cucharada de marsala en la masa. Un día la hermanita se llevó los buñuelos a clase, los ofreció a sus compañeros y entre sus compañeros de clase hay un niño musulmán. Al niño musulmán le gustaron mucho, y aquel día llegó a su casa gritando de alegría: “Mamá, ¿me puedes hacer buñuelos de arroz al marsala? Los he comido esta mañana en la escuela y…” Cielos abríos.

Al día siguiente el padre del niño se presentó a la directora con el Corán en la mano. Le dijo que haber ofrecido los buñuelos con licor a su hijo había sido un ultraje a Alá, y tras haber pedido que se disculpase le dijo que no dejase llevar esa inmunda comida a la escuela. Cosa por la que Virgilio me cuenta que en los parvularios ya no se pone el Belén, que en las aulas se quita del muro el crucifijo y que de los comedores estudiantiles se ha abolido el cerdo. Y después se plantea la pregunta fatal: “¿Quién tiene que integrarse, ellos o nosotros?”.”

Hugo Chávez elogió al terrorista El Chacal.

Recordarán mi entrevista con el ex cónsul de Venezuela Nelson Castellanos sobre las relaciones de Hugo Chávez con El Chacal en El Economista, recientemente el Mico Mandante elogió públicamente al terrorista Carlos El Chacal, llamándolo “luchador revolucionario”. En este sitio pueden encontrar los elogios, y la carta dirigida al Chacal en 1999.

En el 2001, inmediatamente después de los atentados terroristas del 11-S, El Chacal reconoció desde la cárcel su relación de maestro con Ben Laden; lo que ya había declarado con anterioridad, nombrando al terrorista saudí como su discípulo.

Juan Abreu sobre las banderas, el fútbol, y la última noche en París…

La última noche hasta el momento, vendrán muchas más. Leer en Emanaciones.

Nota: Esta mañana antes de entrar en este blog envié la carta de Ricardo González Alfonso traducida al francés, dirigida al presidente Nicolas, Sarkozy, a la Primera Dama Carla Bruni Sarkozy, y al Ministro de Cultura Frédéric Mitterrand, así como al emisario para Cuba nombrado por Sarkozy: Jack Lang. La traducción la hizo Albert Bensoussan. Como saben los lectores habituales de este blog  llevo años enviando estos dossiers a los presidentes franceses Chirac y Sarkozy, tal como lo he venido publicando en este blog y en el anterior.

Manolo Granados en el recuerdo.

El primer cubano que cuando llegué a este país me tendió una mano fue el escritor Manolo Granados. Llegó hasta el entresuelo donde vivíamos Ricardo, la niña y yo, con una botella de vino, una manzana, y un paquete de galletas. Fue sincero, no tenía más para darnos, pero quería que supiéramos que nos apoyaban en todo.

Tiempo después nos invitó a su casa a una cena, cocinó él, una carne con papas como para chuparse los dedos. Hablamos de lo humano y lo divino. En cuanto a Cuba la tenía muy latente, y pude darme cuenta que no podía decirnos más hasta que no nos encontráramos solos.

Esta foto corresponde a una firma de libros que hicimos juntos en una librería del barrio 14, en París, se trataba de una antología en la que participábamos ambos, aunque fui la última requerida para ella a demanda del editor, publicada por Autrement, y coordinada por Lilianne Hasson, titulada L’Ombre de La Havane (1997). Ya yo había publicado Sangre azul y La nada cotidiana en Actes-Sud.

Manolo Granados era un ser muy especial, divertido, claro, preclaro, diría mejor. Firmó la Carta de los Diez, y sufrió muchísimo dentro y fuera de la isla. Nunca olvidaré el recibimiento que nos dio en París, su obra debería ser más reconocida.

Hoy cocinaré carne con  papas en su honor, y le echaré un hueso de jamón que me regaló Margarita Camacho,  a ella le mandaron varios desde Sevilla. Ya sé que la carne con papas no lleva hueso de jamón, pero me gusta innovar.