¿Coincidencia, inspiración, o plagio La Conga Irreversible de Los Carpinteros con Calle Martirio, una obra del artista cubano Euliser Polanco?

Calle Martirio, video-arte del 2010, del artista cubano Euliser Polanco exiliado en España:

La Conga Irreversible de Los Carpinteros, 2012:

Gracias a Michel Blázquez.

No me extrañaría nada, se la pasan vigilando todo lo que hacen los artistas en el exilio. Ya no tienen ni cabeza para crear por ellos mismos.

Eusebio Leal le pide dinero a los exiliados cubanos en Estados Unidos para reconstruir La Habana, pero dice que devolver las propiedades es como devolver las cabezas cortadas durante la Revolución Francesa.

Claro, que más importantes que las casas son las vidas que ellos mismos han quitado, y todos sabemos que esas vidas no serán jamás devueltas. Hay que ser sinvergüenza para ir a mendigar delante de sus propias víctimas.

Cuba y su historia: Entrevista a Carlos Saladrigas. Por Alberto Müller.

Es una entrevista hecha antes de la visita del Papa.

¿Ataques a la iglesia, crítica virulenta? Con todo el derecho que le da a los cubanos hacerlo, por supuesto. Sin embargo, apenas mencionan lo que han hecho los Castro y los castristas en contra de la iglesia y de otras religiones, y en contra del pueblo cubano. No mencionan las ofensas del castrismo a los creyentes, a la figura de Jesucristo, de Dios, de la Virgen María.

La iglesia no es Dios, la iglesia puede ser criticada y ofendida porque ella misma ha ofendido mucho, a los niños sobre todo. Y en nuestro caso, a los cubanos, a los que ha tenido abandonados y ha menospreciado durante años.

La persecusión y la marginalización no justifica la violencia que usó la iglesia contra los Trece. No es el papel de ninguna iglesia.

Qué feo y mezquino sacar las ayudas sociales que da la iglesia a los cubanos, son ayudas que se airean ahora para sacar a la luz que los cubanos les deben la alimentación a ellos. Haciendo lo mismo que el castrismo, el chantaje de la salud, la educación, y ahora la alimentación.

¿Oposición política moderada? ¿Ven lo que les he dicho? La moda es ser moderados ante una de las dictaduras más cruentas de la humanidad. Y se cita a Oscar Espinosa Chepe como una luminaria económica, es de risa, por no llorar. Esta gente está perdida en el llano. Por gente como esta no nos respetan en el mundo. Porque ¿cómo se puede ser moderado ante una dictadura como la de los hermanos Castro? ¿Cómo se puede considerar a Chepe una luminaria de la economía, dónde lo ha probado, cuál ha sido su éxito económico?

Son, como diría mi madre, “otra partí’a de vivos”.

Claro, África del Sur no le conviene citarla, porque no les conviene el embargo, y hay que dejar que los viejos dictadores se mueran en sus camas y que cojan el poder los hijazos. Y que siga el embargo para ellos coger cajitas.

Lech Walesa jamás negoció la libertad de Polonia, eso para empezar.

Al parecer, este señor, Saladrigas, no se ha enterado de lo que fue la Operación Pitirre en el Alambre, en los años ochenta en Cuba, que después que dejaron a los artesanos en la Plaza de la Catedral vender sus productos, les quitaron las ganancias y los metieron presos; por citar uno de los más sonados robos de negocios que el estado castrista hizo contra los trabajadores.

Este señor dice que visitó Cocosolo y habla de Cocosolo como si fuera Marte, cuando en Cuba todo el mundo sabe lo que es Cocosolo, y Cuba entera está ya al nivel de Cocosolo.

La burocracia es la implantada por los castristas, más de 53 años que es sabido que esta burocracia es la que ha mantenido a los Castro en el poder, y es la razón por la que no acaban con ella, porque les conviene. Porque con todo con lo que los Castro han querido acabar han acabado. El Partido son los Castro. Este señor le echa la culpa a las personas mayores, y habla de seguridad médica, pero qué descaro, dios mío. Los viejos a los que se tiene que referir es a los dos viejos dictadores, pero no lo hace, desde luego.

Añade que no se puede emplazar al Papa, vaya, el Papa es lo máximo, sin contar que los ateos y los que tienen otras creencias son personas que deben ser tomadas en cuenta. Observen su defensa de la iglesia del Cardenal Ortega y del resto que se ha doblegado al castrismo.

¿Cuál es la fortaleza de la iglesia en Cuba? Lo que hay que fortalecer es la democracia, la libertad, y la diversidad en todos los sentidos, incluída la diversidad religiosa.

Esta entrevista se hizo antes de la visita del Papa. La visita del Papa no trajo nada más que detenciones, violencia, vejaciones, y ciolaciones de los derechos humanos; las críticas por anticipado fueron más que justas, y premonitorias, inclusive se quedaron chiquitas. Todavía Saladrigas no ha condenado verbalmente lo ocurrido, ni tampoco su iglesia.

Me voy a sentar a ver cómo le hacen el hueco en el bolsillo y luego lo meten preso como hicieron con Alan Gross, como mínimo.

Zoé Valdés.

Céline Bara: Una actriz porno, nota pintoresca de las legislativas francesas de junio. Por Juan Pedro Quiñonero.

Céline Bara, protagonista de 180 películas pornográficas producidas por su esposo, se presenta con el MAL (Movimiento Ateo y Libertino) en busca de un escaño. Hay un error en el nombre.

Video no apto para menores:

Eduardo D. Rodríguez: Doctor cubanoamericano es líder en trasplantes de cara. Por Alfonso Chardy.

Nacido en Miami en 1966, Rodríguez fue el segundo de los cuatro hijos de Ramón Rodríguez, de Victoria de las Tunas, y Nilda Echevarría, de Santa Clara. La pareja, casada en 1963, se conoció en el exilio miamense, a donde llegaron poco después de que Fidel Castro tomara el poder en 1959. Ramón es un veterano de Bahía de Cochinos, herido en combate, que permaneció en cárceles castristas hasta 1962.

Ariel Cumbá.

Ariel Cumbá es uno de los intérpretes de la banda sonora de mi novela Te di la vida entera.. Cliquee aquí para escuchar una de las canciones del disco. Ariel Cumbá es hermano de Regla Cumbá. Versión del disco en español. … Sigue leyendo

Imágenes de vigilia y arrestos del 2 de mayo en Cuba. El agente Eric Francis Aquino Yera amenaza con violar a la niña de 5 años de la opositora Damaris Moya.

Más información aquí.

Creo que los opositores deben de armarse con perros pitbulls y rotweilers, y cada vez que uno de estos se les acerquen, soltar a los perros, y entrenarlos para que acaben con ellos.

La República. Por Julio César Gálvez.

Coat of arms of Cuba. Español: Escudo de Cuba....

Coat of arms of Cuba. Español: Escudo de Cuba. Русский: Герб Кубы. (Photo credit: Wikipedia)

La República.

Por: Julio César Gálvez.
Sección: Una isla perdida en el mar.
“ Contra la lluvia la República ( … )
Contra la nada estará la República ( … )
Yo, que no se decirlo:
La República ”.
Eliseo Diego.
El 20 de mayo de 1902 quedó constituida la República de Cuba. Nacía para unirse al conjunto de naciones libres de América. Era el país más joven de todo el continente. Atrás quedaban años de intensa lucha por lograr la independencia de España, quien había gobernado de manera autoritaria y sangrienta sobre ¡ La siempre fiel Isla de Cuba ¡

Atrás quedaban también los cerca de cinco años de intervención estadounidense, primero en la guerra de independencia convirtiéndola en guerra hispano-cubano-americana, dando un vuelco total a la lucha, en tan solo seis meses, con el triunfo de las armas mambisas, y posteriormente en el titánico trabajo de ayudar en la restauración de todo lo perdido durante la guerra, con la creación de escuelas en todo el país, la implementación de un plan de saneamiento y limpieza de pueblos y ciudades, el montaje de todo el sistema de salud publica y la vacunación obligatoria contra diferentes epidemias y enfermedades, la creación de las bibliotecas públicas en toda la nación y el fomento de la lectura y la enseñanza, así como alentar el cultivo de la tierra para producir alimentos, planes que se llevaron a cabo en todo el país.

En la actualidad entre la población cubana, a vox populi, en los centros escolares, y hasta en los libros de textos de todos los niveles de enseñanza, se insiste en catalogar al nacimiento de la República de Cuba como “ la neocolonia ” o “ la seudorepública ” dirigida y gobernada desde Washington. Una mentira sin fundamento jurídico alguno, toda vez que las constituciones cubanas de 1901, 1940 y de 1976, así como todas las enmiendas y arreglos hechos a las mismas mantiene inalterable la fecha de su nacimiento como república, su nombre y los símbolos patrios que la identifican. En ninguna de ellas se alteró su nombre.

El nacimiento de la República de Cuba fue el resultado del sueño y el pensamiento de muchos hombres y mujeres ilustres, que partiendo de una modernidad cubana con sus paradigmas centrados en la idea de progreso, racionalidad y, a la vez, en la irracionalidad, de la lógica de los acontecimientos, fuera la creación de una nación sobre la base de la formación del ciudadano a través de la conciencia y de las suposiciones de credibilidad de los proyectos sociales asociados a las diferentes alternativas económicas posibles. Todo ello tuvo un núcleo unificador, la idea cubana, que surgida del sentir e interpretar una realidad, elaborada en el siglo XIX desde Félix Varela a José Martí – sin exclusión de nombres ni de debates –, permitiera crear conscientemente la idea de la nación, tanto pensada como soñada, donde vivieran libres y felices las futuras generaciones. “ Con todos y para el bien de todos ”, como señalara el Apóstol.

Independientemente de las interpretaciones políticas e ideológicas de turno, el nombre de la República de Cuba ha sido siempre el del Estado cubano desde 1902 hasta la fecha, aunque lo quieran eliminar u omitir en provecho propio.

Sobre la base de lo arriba señalado se pueden enmarcar, desde el punto de vista histórico y sociológico, la existencia de la Primera República entre 1902 y 1933; la Segunda República entre 1933 y 1959, y la Tercera República, entre 1959 y el momento actual.

Los males de la Primera República nacieron antes que ella. Fueron extremos y contradictorios. La Habana del siglo XX, majestuosa y altiva, echaba a un lado a la Vieja Habana colonial, encerrada en sus oscuras entrecalles y callejuelas, mientras el nuevo Malecón resolvía el serio problema de insalubridad que tenía — ¿ es que algo a cambiado en más de cien años ? – la ciudad, a la par que era punto de encuentro y desencuentro de habitantes propios y paseantes de turno, que admirados se retrataban ante el majestuoso Capitolio que mostraba orgulloso una de las cúpulas más alta del mundo entero, exhibía la renovación del corto y bello Paseo del Prado, con sus leones de bronce rugientes, los bellos edificios del “ muy ilustre ” Centro Gallego de la Habana en eterna porfía con su vecino de enfrente, el Centro Asturiano, el Palacio Presidencial y un antiguo cuartel militar español convertido en la Universidad de La Habana con su imponente escalinata de 87 escalones con su Alma Mater, protectora de estudiantes izquierdistas, anarquistas y abecedarios, más tarde convertidos en revolucionarios, políticos y empresarios de éxito; las nuevas avenidas extendiéndose hasta el cruce entre el Vedado y Miramar y el florecimiento de la pintura, la arquitectura; las letras y el arte en general, lado del solar habanero, un heredero social y cultural único, que provenía del barracón de muelle y ciudad, de negros esclavos y esclavos libres, el de la ciudad que procreó la cultura marginal, esa cultura contada y cantada en primicias en las páginas del Diario de la Marina por Emilio Ballagas, Nicolás Guillén, Gastón Baquero y muchos más.

La Segunda República se nutre del nuevo pensamiento forjado con la Revolución Mejicana, la Revolución Rusa, la Primera Guerra Mundial, el surgimiento del fascismo, el desarrollo de movimientos intelectuales, científicos, sociales y políticos de tendencia izquierdista que se debaten entre una Reforma Moderada, Reforma Revolucionaria o establecer una Revolución.

Con la caída de la dictadura de Gerardo Machado y el golpe militar del 4 de Septiembre de 1933, en el que se unieron soldados y sargentos contra la vieja oficialidad selectiva y aristocrática junto a los viejos políticos de la antigua República, se abría el camino para una restructuración general de todos los mandos de cualquier índole.

Ramón Grau San Martín, el hombre del lema de “ la cubanidad ” y el símbolo del pollito meneado con su mano derecha, se negó a jurar su cargo de presidente ante los integrantes del Tribunal Supremo, diciendo que la Constitución de 1901 tenía un apéndice ofensivo a la soberanía nacional.
En 1940 el exsargento ya general Fulgencio Batista Záldivar, y presidente de Cuba por el voto popular aprobaba el segundo texto constitucional que se diferenció del primero por la fuerte influencia socialista, populista y de un liberalismo reformado. Previo a la nueva Carta Magna se había suprimido la Enmienda Platt, se había efectuado un nuevo Tratado de Reciprocidad Comercial y se habían introducido importantes reformas sociales, laborales y económicas; entre ellas la jornada laboral de 8 horas y el voto femenino. La discusión política se centró en proyectos de transformaciones socioeconómicas; ampliación de los mercados hacia Europa y Asia; la diversificación de la agricultura, aunque el azúcar seguía siendo el principal rubro exportable; elevación del nivel educacional de la población y mejoras en la asistencia de salud, pero existían grandes lagunas en estos indicadores a lo largo y ancho del país. Nada es perfecto en este mundo y la República era joven, apenas medio siglo.

Pero el estudio y análisis de las dos primeras Repúblicas no puede estar ajeno, a lo que pretenden ignorar y hasta hacer desaparecer de los libros de historia actuales, es que esta etapa fue sin duda alguna, la más genuina creación cubana; la de una cultura, un pensamiento y una sensibilidad cubana muy propia, nacida del dolor, la frustración, la lucha por una Patria mejor y de la esperanza surgida de poder ver el camino hacia el progreso y la democracia.

Debemos señalar que al inicio de la etapa de la Tercera República – primero de enero de 1959 –, Cuba descollaba como uno de los países más desarrollados, no solo en el continente americano, sino de muchos de los actuales países desarrollados de Europa y Asia. Baste señalar que el cubano no emigraba en busca de libertad o mejoría económica a ninguna parte del mundo, al contrario, la isla era el paraíso encantado con el que soñaban españoles, italianos, alemanes, húngaros, turcos y de otras nacionalidades, eso sin hablar de que la colonia china residente en Cuba era la mayor y más poderosa económicamente de toda América, solo superada por la que habitaba en los Estados Unidos.

Mientras más agudos fueron los conflictos antes de 1959, más se logró una reafirmación nacional de la expresión de los valores, que la realidad política y social, hizo nacer en los más variados hombres y mujeres de nuestro país. “ Vergüenza contra dinero ”, el lema de Eduardo Chivás – el famoso “ aldabonazo ” que no pudo demostrar –, tocaría el corazón de todos los cubanos, independientemente de ideologías, clases sociales o razas.

Cuba constituía una sociedad pluralista, abierta, donde todos eran hermanos sin discrepancia o diferencia política alguna. Contaba con la opulencia de una minoría, residente de los exclusivos repartos de Miramar o el Country Club; una pujante clase media en aumento constante, formada por una masa heterogénea de funcionarios, obreros, intelectuales, pequeños empresarios, profesionales diversos, comerciantes, médicos, abogados, trabajadores de los servicios; que habitaban en Habana Vieja, Centro Habana, El Cerro, La Víbora y El Vedado, todos mezclados como una gran familia, que constituían el motor impulsor de la floreciente economía del país, y otros en un nivel de pobreza bien pobre, como en cualquier país del mundo en esa etapa o en la actualidad, fundamentalmente aparceros y subarrendatarios agrícolas o braceros y trabajadores agrícolas haitianos, jamaicanos y de otros países del área del Caribe, contratados temporalmente como macheteros en épocas de zafra azucarera o recolectores de café en las zonas montañosas de Oriente, los que se quedaban en el país, huyendo del hambre y las dificultades que afrontaban en sus respectivos países de origen.

La revolución verde oliva que asumió el poder en enero de 1959 constituyó un hecho histórico. Los cantos de sirena hicieron soñar a la mayoría del pueblo cubano con la grandiosidad y lo sublime. De eso se encargó desde bien temprano el régimen castrista para tener sumido en el engaño y la mentira a todos. La historia de la República de Cuba durante su primer medio siglo es desconocida. En la actualidad solo se conoce el discurso oficial. Es lógico pensar que algunos sólo cuenten su experiencia personal, desfigurada por el tiempo. Otros la intentan fundamentar, muchos la tratan de olvidar, mientras otros fabriquen entre turbios recuerdos, imágenes borrosas e intenciones dudosas, un pasado que nunca existió.

La revolución cubana surgió de la traición, las ansias de poder total de un grupo de hombres encabezados por Fidel Castro, la falta de visión política – con la sola excepción del representante a la Cámara Rafael Díaz Balart — y la debilidad de los gobernantes al aprobar una amnistía en mayo de 1955 para liberar a quienes de forma alevosa y cobarde, durante la madrugada y enmascarados con los uniformes del Ejército Constitucional, asaltaron un cuartel, asesinando y masacrando a muchos sorprendidos militares dormidos, lo que hizo posible que hoy Cuba cuente con la dictadura más larga de toda historia.

Al rememorarse los ciento diez años de la República de Cuba se hace imprescindible la reflexión necesaria e imparcial de los hechos. Lo que más llama la atención es que los estudios realizados sobre la historia de la cultura y la vida política y social cubanas desde el 20 de mayo de 1902 hasta el presente, resultan incomparablemente inferiores en número y calidad a los del siglo XIX. De seguro que muchos han trabajado o trabajan en este tema crucial de la historia de nuestro país. Para mí esta muy claro. De pequeño lo aprendí en la escuela, el 20 de mayo de 1902 se instituyó la República de Cuba, y yo soy cubano de tradición y por convicción al ciento por ciento.

Julio César Gálvez.

Sonrisas de cocodrilo. Por Enrisco.

Blog de Enrisco. (Fotos).

Qué suerte tienen estos muchachos de Sats, aquí sí que no hay pogrom como contra las Damas de Blanco, ni mítines de repudio del pueblo concentrado en la calle, ni persecusiones como contra los actividas de Ciudadanos por la Integración Racial. Claro, no ocurrió que el pueblo en masa pasó a ver las caricaturas, pero no faltó público, y tampoco Granma habló de ellos, pero tampoco los atacó. Qué bueno es el raulismo y qué bueno es el nuevo sistema de Granma, ¿no? Como quiera que sea la cosa ahora es atraer el baro del exilio y para eso necesitan dar una imagen de pulcritud y benevolencia.

El secreto de ETA en Cuba. Por José Luis Barbería.

El País. en varias ocasiones he declarado y denunciado ante la prensa la presencia de terroristas en Cuba, no he sido la única. Aquí qué mejor prueba: “las ratas abandonando el barco” y cantando hasta por los codos. Claro, no dice todo, se reserva, como todos los que han estados vinculados al terrorismo. Tampoco hay fotos.

Ah, no se pierdan el detalle, y otro que quiere salvar a Raúl Castro del tema, como si el castrismo con todo lo que lleva dentro, con el paquete entero, no fueran los dos hermanos.

De la paranoia como verdadero acto de liberación y creación.

DE LA PARANOIA COMO VERDADERO ACTO DE LIBERACIÓN Y CREACIÓN.

Como me imagino que ya sabrán, aunque no he escrito aquí directamente hasta hoy, me parece un error haber enviado una exposición de caricaturistas del exilio a Estado de Sats, pero como siempre apunto: Cada cual es libre de hacer lo que quiera.

¿Se acuerdan cuando dije en este blog que la boda gay de Wendy Iriepa e Ignacio Estrada iba a ser reivindicada por Mariela Castro como un logro de la CENESEX? Me imagino que al igual que yo leyeron el periódico El Nuevo Herald donde recientemente la Hijaza Castro afirmó que en Cuba ya había habido un matrimonio gay. En esa boda metieron hasta a las Damas de Blanco, ¿recuerdan? Hubo fotos con la Plaza y el Che de la Plaza detrás y ellos paseándose en un descapotable por toda La Habana. Lo que no ha sucedido ni en París. Bien, ¿quién organizó esa boda? ¿Quién fue la madrina? La misma que ayer se pasó el día tuiteando sobre la exposición de los caricaturistas del exilio en un evento alternativo.

Lo mismo sucederá con esta exposición. Ya a los Castro no les importa el contenido, sino utilizar el contenido a su favor. Ya no podrán decir que el intercambio cultural es de un sólo lado, porque, observen: un grupo de caricaturistas y caricaturistas polémicos, críticos, del exilio, ha expuesto en Cuba, y no ha pasado nada. No cerraron la exposición ni detuvieron a sus organizadores, aun cuando la exposición estuvo anunciada ampliamente por la persona más famosa de Cuba, hacia el exterior, después de los Castro. Esa es la manera de actuar de Raúl Castro, a eso me refiero cuando hablo del raulismo light. Autorizar hasta cierto punto algo que ellos puedan manipular a su favor.

Fíjense cómo las Damas de Blanco ya tienen que cuadrar con el G2 el permiso de marcha hacia Santa Rita; para los ojos del mundo, si el G2 da permiso, esas marchas no están prohibidas. Lo había apuntado ya El Abicú Liberal, por cierto.

Yo lo siento, saben que aprecio y respeto el trabajo de estos caicaturistas, pero no puedo apoyar ni estar de acuerdo con eso. Ya se lo había dicho a Katungo por email.

Creo que habría que preguntarse por qué razón Estado de Sats tiene derecho a exponer a estos caricaturistas, y por qué los caricaturistas cubanos de la isla no tienen el mismo derecho, en cualquier otro espacio que no sea Estado de Sats, a exponer en un espacio alternativo incluso a Estado de Sats.

Habría que preguntarse por qué Estado de Sats ha entrevistado solamente a algunos y no entrevista a otros, por ejemplo a Cary Roque, a Ileana Ros-Lehtinen, a Tito Oltmans, a Luis Posada Carriles, a Aldo Rosado Tuero, a mí misma, ¿por qué? Llevo años, muchos más años que ellos haciendo cosas en contra del castrismo desde el exilio, pocos lo ignoran. Desde luego, el hecho de que me lo pidan no quiere decir que yo lo fuera a aceptar, pero no han tenido ningún tipo de interés en acercarse a mí, ni a otros como yo, ni a Armando de Armas -que yo sepa-, ni a Armando Valladares, ni a Mari Paz Martinez Nieto, por ejemplo. Tampoco han invitado –antes de que cayeran presos por hacer incluso, si nos ponemos a comparar, lo mismo que hacen ellos, a menor escala y en un plano menos conocido- a Sonia Garro Alfonso, ni a su marido, plantado actualmente en una celda de castigo, Ramón Alejandro Muñoz, a los que ni siquiera se han dignado a mencionar. Mucho menos a Sara Martha Fonseca Quevedo, y además, le hacen asquitos a los disidentes llamados “viejos”, como a Martha Beatriz Roque, a Oscar Elías Biscet, y no sé si habrán entrevistado a Antúnez, como si entre ellos mismos no hubiera gente vieja, pero claro, con diferentes modos de pensar.

Como conozco a varios personajes de los que están detrás de esa marioneta, y sé lo que se traen entre manos, y puedo intuir que aspiran al poder en un gobierno de transición entre los Castro-viejos y los Castro-jóvenes (piensan que Cuba necesita sólo de un capitalismo a la castrista, con el emblema de la nueva generación castrista, con los hijos de los Castro, una marca cotizada en el mundo), de ahí semejante interés de parte de la bloguera en poner a Mariela en la palestra pública cuando le hizo varias preguntas públicas, cosa de la que yo alerté a YS como recordarán, pública y privadamente. Lo hice públicamente cuando vi que no respondía a mis emailes, pensando yo ingenuamente que le habían puesto barreras a mis emailes y que no los recibía, y después cuando le hizo las siete preguntas a Obama y las mismas a Raúl Castro, tratándolo de presidente y llamando bloqueo al embargo… Pero no voy a extenderme, porque sé que son ustedes lectores inteligentes y podrán darse cuenta de que si en un principio apoyé a YS era porque no sabía lo que había detrás, pero ahora sí sé que detrás hay una inmensa maquinaria, como la hay detrás de Estado de Sats. Es probable que ellos no se hayan enterado, o por el contrario puede que lo sepan, y también están en todo su derecho de elegir la opción que más les convenga. Si esa maquinaria se vira totalmente en contra del régimen, si apoyara al embargo como se hizo con Sudáfrica y con Birmania, entonces yo diría estoy de acuerdo… Mientras no sea así, mientras sean moderados con el castrismo, o con el raulismo, no tengo por qué apoyar proyectos que no están para nada tumbando al castrismo, sino dándole más vida utilizando fintas y esquinazos para que se crea que en Cuba no todo está prohibido, y que hay cambios, no todos, pero algunos cambios como espejismos en el desierto. Como es el caso de esta exposición de caricaturistas del exilio en un evento paralelo a la Bienal de La Habana.

Para que sepan que allí no hay nada paralelo. Hace algunos años propuse que se pusieran películas del exilio en la fachada de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba y en las fachadas de varios edificios simbólicos habaneros durante el Festival de Cine. Esta idea me surgió a raíz de aquellos cintillos con mensajes que el antiguo gobierno del presidente Georges Bush tuvo a bien de pasar con un letrero lumínico a modo de información en su Oficina de Intereses. A las personas que se lo propuse me dijeron que eso era imposible, porque nadie se arriesgaría a semejante peligro, ni siquiera los extranjeros que podían, entre comillas, atreverse a tal cosa.

Así que la razón por la que no he puesto ningún video en mi blog sobre ese evento que se dice “paralelo” es por todo eso que les explico anteriormente. Lo explico porque varias personas me han escrito para preguntarme al respecto. Pude haber callado, pero por respeto a lo que hacen, y admiración a su trabajo, como siempre los he respetado y les he dado publicidad en mi blog antes que muchos lo hicieran, en el caso de Katungo, al que descubrí en you tube, en el caso de Pong, de Lauzán, de Garrincha, los descubrí en otros blogs cubanos. Por respeto a los lectores y a la obra de ellos es que hago público este post.

Me gustaría estar equivocada, pero tengo demasiados elementos a mi favor para no estarlo.

En cuanto a Granma. Yo publiqué tres crónicas habaneras en Granma cuando estaba haciendo el servicio social de la Universidad de La Habana, de Filología, en el Museo de la Ciudad, ahí fue donde trabajé con Eusebio Leal, donde lo conocí, y esas crónicas se publicaron en Granma porque él me las pidió. Cuando hablé de las campanas dormidas de hierro que se encuentran alrededor del Museo de la Ciudad, llamé a la mayor La Dama de Hierro, que es como le llaman los habaneros, Martha Rojas en persona, la periodista del Moncada, me dijo que tenía que quitar ese nombre porque recordaba demasiado a Margaret Tatcher; por más que le expliqué que los habaneros tenían por costumbre llamar de ese modo a esa campana, mucho antes de que la Tatcher existiera, la directora no quiso entenderlo. Fue la última vez que escribí en Granma, yo tenía 18 años. Y si Granma, mañana, me pide un artículo –dudo que lo haga-, le digo categóricamente que no, por una razón muy sencilla, ya no tengo 18 años, he madurado políticamente, y no ignoro que Granma es como el equivalente de un periódico nazi que existía aquí en Francia y al que adhirieron muchos intelectuales en la época. Porque sé que si Granma me pide un artículo sería para dar a entender que el régimen ha cambiado, y el régimen sólo cambiará cuando Granma sea un periódico más entre otros muchos, fíjense que ni siquiera pido que desaparezca, pero no me interesa para nada aparecer en sus páginas.

Por otro lado, creo que cada cual es libre de hacer lo que quiera, como lo soy yo también de opinar. Nadie está libre de manchas porque eso tiene el castrismo, como escribí en mi novela Te di la vida entera: siempre hay alguien dispuesto a proponerte algo, y a hacerte la foto, para que segundos más tarde el tibor de mierda te caiga encima. Es el mismo principio del castrismo. No creo, por otra parte, que a los castristas haya que predicarles nada o convencerlos de nada, ellos están convencidos de lo que hacen, por eso son castristas. No se le puede pedir peras al olmo. A no ser que se sea tan comemierda y tan engreído que se espere que lo que uno hace será tan sumamente imprescindible que pueda lograr que del olmo nazcan peras. O lo que es lo mismo: tumbar al castrismo con un evento paralelo a todas luces autorizado.

En cuanto a la paranoia. No tengo por costumbre serlo, hasta que no tengo pruebas. Pero ya cuando tengo pruebas, incluso sospechas, entonces sí se me salen las antenitas que mis treinta y cinco años bajo el castrismo hicieron florecer en mí. Dentro y fuera de Cuba, porque el castrismo posee brazos muy largos. Los que llevamos años enfrentándolo en conferencias, tribunas, periódicos, y demás, sabemos que hemos podido haber sido estrangulados por ellos. Los sistemas totalitarios están en el origen de esa paranoia, no la inventó nadie del aire. Los que se salvan en su gran mayoría, son afortunadamente los que suelen hacer de su paranoia un verdadero acto de liberación y creación. El que todavía a estas alturas crea -después de haber visto cómo murieron Orlando Zapata Tamayo, Laura Pollán, Juan Wilfredo Soto, y Wilman Villar Mendoza, y otros antes que ellos- que la DSE va a prestarse para tumbar el palo que los sostiene a ellos, que les ofrece existencia y persistencia, es porque no ha entendido nada.

Zoé Valdés.

A caballo y con la cara al sol. Por Julio César Gálvez.

Documento firmado por José Martí y Máximo Góme...

Documento firmado por José Martí y Máximo Gómez. Español: Documento firmado por José Martí y Máximo Gómez. (Photo credit: Wikipedia)

A caballo y con la cara al sol.

Por: Julio César Gálvez.
Sección: Una isla perdida en el mar.
“ Para los fieles vengan tarde o temprano,
guarda Cuba todo su amor. Para los
incapaces amarla y servirla, basta con el
olvido ”
Frescas aun cuando cayó en Dos Ríos el 19 de mayo de 1895, estas palabras de José Martí, señalan en toda su dimensión la grandeza de alma y pensamiento y el amor por la tierra que vio nacer al más universal de todos los cubanos.
Pasadas las diez de la noche del 11 de abril de 1895 arribaba a Playitas de Cajobabo, en la actual provincia de Guantánamo, en unión del Generalísimo Máximo Gómez, Paquito Borrero, Ángel Guerra, César Salas y Marcos del Rosario.
En carta a Gonzalo de Quesada y Benjamín Guerra, el Maestro recuerda: “ ( … ) recogimos en Inagua el bote, y el 11, a las 8 de la noche: negro el cielo del chubasco, vira el vapor, echan la escala, bajamos, con gran carga de parque, y un saco con queso y galletas ”.
“ ( …) a las dos horas de remar saltábamos en Cuba ( … ) en la costa había luces. Llevé el remo de proa. La dicha era el único sentimiento que nos poseía y embargaba ”
“ Me quedo en el bote el último, vaciándolo. Salto. Dicha grande ”. Gómez besó la arena al poner su pie sobre ella.
El mar erizado y embravecido recibió a los seis improvisados marineros, a quienes partió en dos el timón de la pequeña barca. ¿ Futuro presagio de los acontecimientos? Quizá, o simples especulaciones.
La gloria genuina inherente a José Martí, el más grande cubano de todos los tiempos, lo trajo de regreso a su Patria a cumplir su legado como hombre y ciudadano. No hubo razón alguna ni convencimiento que lo alejara de la hora del cumplimiento del deber. Ya estaba en su adorada Cuba.
Martí desembarcó con un fusil Winchester 32 modelo 1873, el preferido de los tiradores expertos de finales del siglo XIX. ¿ Había realizado prácticas de tiro con este fusil antes de arribar a costas cubanas ? ¿Se lo escogió Máximo Gómez ? Poco se sabe al respecto.
Especialistas militares y estudiosos de la obra y la vida del Apóstol coinciden en afirmar que el combate de Dos Ríos, si bien tuvo gran significado por la muerte de Martí, no tuvo gran importancia desde el punto estrictamente militar.
Varias versiones sobre los hechos difieren en pequeños detalles, pero coinciden en lo esencial, sobre todo, en la manera de la muerte de José Martí.
¿ Buscaba Martí la muerte en combate ? ¿ Se lanzó al suicidio ante las discrepancias con los jefes militares de la guerra ? ¿ Fue la fogosidad de su caballo Baconao el que lo hizo meterse sin pretenderlo entre las tropas españolas ?
Cierto es que Baconao era un caballo brioso e incontrolable. Padecía del mal de asustarse y desbocarse, pero Martí, aunque no era un jinete consumado tampoco era inexperto. Raro el hombre de esa época que no supiera montar a caballo.
Hablar de suicidio es algo más que impensable. Es desconocer el carácter y la integridad de Martí. De lanzarse al sacrificio jamás hubiese conminado al joven subteniente Ángel Guerra a seguirle, su acompañante en los momentos de la tragedia. Para un hombre de su ética hubiera sido agraviante e injusto arriesgar una vida ajena en un destino enteramente propio y personal.
Estaba preparado para afrontar los serios y graves problemas y contratiempos que le estaban destinados en toda su vida. Jamás se le vio flaquear, echar atrás o desviar la ruta. Siempre fue un luchador que se enfrentó con nervio y temple a la adversidad. Para el la meta resultaba más importante que el camino. En este sentido sus discrepancias con otros jefes militares sobre la forma de hacer la guerra y el gobierno de la República en Armas, estaban claras y definidas. Lo primero era la independencia de Cuba de la metrópoli española. El camino era largo y el tiempo apremiaba.
Sin tomar en cuenta las disposiciones de Máximo Gómez cuando casi le ordena: “ Hágase usted atrás, Martí, no es ahora este su puesto ” para preservar su vida, ante la inesperada aparición de una columna española que dirigía el coronel Ximénez de Sandoval, que rastrillaba la zona donde estaban acampados los cubanos, montó sobre su caballo y se incorporó al combate como otro mambí más.
Quizá Martí detuvo un tanto su caballo mientras Gómez lo pierde de vista, concentrada su atención en las tropas contrarias, pero en una reacción muy propia en medio de un combate, se lanza al galope contra las líneas españolas hasta colocarse a unos 50 metros a la derecha y delante del Generalísimo, convirtiéndose en un blanco perfecto de la avanzada enemiga, oculta entre los matorrales. Las balas se ceban sobre el cuerpo del Apóstol, siempre vestido de negro, que se desploma entre un dagame seco y un fustete caído. El desenlace fatal apaga su vida pero no su discutida presencia en este mundo.

Julio César Gálvez.

El Consejo Nacional Democrático. Por Nelson Castellano-Hernández.

El Consejo Nacional Democrático NELSON CASTELLANO HERNÁNDEZ| EL UNIVERSAL jueves 17 de mayo de 2012 03:16 PM Hace unos días publiqué un artículo titulado “El poder moribundo”, en él propuse la creación del Consejo Nacional Democrático, concebido como una organización … Sigue leyendo