Archivo de la etiqueta: Cuba
Cuba +/- espaguetis. Por Dimitri Prieto.
Sin justicia y sin derechos. Por Yaremis Flores.
Los futuros economistas de Cuba. Por Jorge A. Sanguinetty.
Una unidad militar donde encontrar mancebos. Por Juan Juan Almeida.
Sí, es una de las cosas más espantosas del castrismo, practicadas por sus máximos dirigentes, el secuestro de los jóvenes en escuelas, unidades militares, para prostituirlos y abusar de ellos. Sin embargo, no es algo que ocurra únicamente en Cuba. En Francia tenemos recientemente el spuesto caso de proxenetismo y violación en grupo de un ex ministro, el ya célebre DSK, y otro caso de un soldado que se acaba de suicidar por haber sido sometido a lo que aquí se denomina bizutage, que puede comprender violaciones en grupo a un soldado ‘novicio’. La diferencia es que en Cuba no se puede escapar de la fatalidad, y todo hay que tragárselo, porque no hay un sistema judicial que proteja a las víctimas. Aquí sí lo hay.
Zoé Valdés.
Dos de Iván García.
Los restaurantes de Douglas Rodríguez eluden lo cubano. Por Charlie Bravo.
Los restaurantes de Douglas Rodriguez no son nada del otro mundo. Comencemos por lo obvio: su ALEJAMIENTO -a propósito- de lo cubano. No se atreve a tener un restaurante cubano, siempre lo disfraza bajo la carpa de lo “PAN LATINO” o “NUEVO LATINO” como si le avergonzase de algún modo el gentilicio. En New York tuvo Patria y Chicama (ambos vagamente latinoamericanos, con algunos platos cubanos pasados por agua), Yuca en Miami (que a mi juicio era pseudocubano) y algunos otros, ahora tiene restaurantes vagamente latinoamericanos en Philadelphia, Scottsdale y en Miami Beach. No es ni siquiera “Nuevo Cubano” o maravillosamente étnico como un buen par de restaurantes chino-cubanos de New York City. A la mente me vienen La Caridad en el Upper West Side, otro en la calle 14, si no mal recuerdo, y uno que había en la calle creo que 60 o 61, en el Upper East Side.
Dicho esto, si sus padres no hubieran venido a los Estados Unidos (a lo mejor tampoco entienden mucho, como los ancianos de Miami según sus mismas palabras) él no tendria cuatro restaurantes, trabajaría en un hotel en Cuba, fachándose los trozos de jamón seco y los pollos viejos para tener un mísero Paladar en una casa cayéndose a pedazos. Claro, la miseria tropicalista vende bien en New York, Philadelphia y otras metrópolis americanas, pero vivirla en el trópico castrista es otra cosa.
Quizás estaría loco por venir a cocinar a los Estados Unidos, soñaría con New York, y estuviera el día entero remaldiciendo la hora en que lo parieron en Cuba y pidiéndole a amigos que se fueron recetas para hacer de todo, desde pan a pizza, libros de cocina, sartenes, y hasta especias.
O estaría cocinando claria para su familia, y cagándose en la hora en que sus padres no se fueron de Cuba.
Pero no. ¡¡¡Está en la YUMA!!!! Y entonces va a Cuba, a ponerse un ridículo sombrero y a sudar como un condenado, y a hacerse el más cubano que los mismos cubanos. Pero ya dije ridículo antes….. eso es precisamente, que si no fuera tan ridículo fuera cómico. Es más bien tragicómico.
Conozco a alguien con un pequeño Paladar en el Vedado. ¡Ah, pero es tremendo gusano! Quizás por eso no se empata con una invitación de Douglas. Ni falta que le hace. O quizás invita a chefs ante los cuales puede sentirse superior, no me extrañaría. Es la colonización del cubano por el cubano. Cosa habitual, parece.
Asia de Cuba, con magnífica cocina experimental ha cerrado, sino lo recomendaría a todos, pero ¡La Caridad existe!.
No Alma de Cuba, que no está en Philadelphia pese al restaurant del mismo nombre “by Douglas Rodriguez”. El alma de Cuba no se dónde estará, pero no está en ese restaurant con un dueño que va a servir de “side show” en una bienal de arte castrista.
Aparte de La Caridad, estos son otros restaurantes chino-cubanos de New York, donde pueden comer como reyes:
Y para el round-up completo vean esta lista.
Charlie Bravo.
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Nota mía:
El concepto mismo de Paladar no es cubano, es brasileño, nacido de una telenovela brasileña. Sin embargo, el concepto de las fondas cubanas, o chinas, como bien ha señalado Higinio Fuentes, es el que debería ser retomado; pero ese país ya ha dejado de ser hasta cubano. Por eso al chef latino le viene tan bien.
Nunca fui a comer a Patria, pasé varias veces por ahí en automóvil, con mi hermano y con mi padre, pero a mi padre no le gustaba, y mi padre tenía tremendo olfato. Además, ¿cómo se le puede poner a un restaurante Patria? Hay que ser tarado.
Yo recomendaría Zafra, su dueña acaba de ganarse el más importante premio de alta cocina en Estados Unidos. Tiene otro restaurante que no conozco todavía, Cucharamama, que todo el que lo ha visitado concuerda en que es delicioso.
Viendo el video del cocinado ese de la Bienal con Douglas Rodríguez y el dueño de La Guarida (hay quienes dicen que es una verdadera guarida, que tiene cables y micrófonos hasta en los mondadientes, los pusieron cuando llevaron a la Reina de España a aquel tugurio folclórico) yo no me comería absolutamente ni un frijol envuelto en caviar y rociado con champán (les estoy dando una receta), por una razón muy sencilla, se ve a la legua que ahí no hay el más mínimo requisito de higiene para cocinar, y de ese sombrero cheísimo que todo el mundo ha señalado las gotas de sudor deben caer como una pila abierta sobre los “manjares”.
Aunque comprendo el hambre ambiental que obliga a los que allí vi a devorar todo lo comestible que se les ponga por delante.
Zoé Valdés.
Operación ‘Paladares’ en la Bienal de La Habana entre norteamericanos, cubanoamericanos, y cubanos.
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Otro performance engañabobos más para la exportación. En cuanto se acabe la Bienal se acaba el showcito.
¿Qué ganan los Castro con la actual crisis en las democracias? Por Joan Antoni Guerrero.
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Martí: el mito y la culpa. Por Luis Cino.
Castrismo a la venezolana: De petro-estado a narco-estado. Por Elizabeth Burgos.
Un Krishna suizo en La Habana. Por Tania Quintero.
El cubano indolente. Por Katungo.
Estoy poniendo links a los videos porque tengo problemas para subirlos, también he tenido problemas con el blog, tengan paciencia. Gracias.
El gobierno de Cuba y sus secretos. Por Juan O. Tamayo.
Del semanario Zig Zag y del humor político cubano. Por Tania Quintero.
Viredo Espinosa. Del Grupo de Los Once.
¿Coincidencia, inspiración, o plagio La Conga Irreversible de Los Carpinteros con Calle Martirio, una obra del artista cubano Euliser Polanco?
Calle Martirio, video-arte del 2010, del artista cubano Euliser Polanco exiliado en España:
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La Conga Irreversible de Los Carpinteros, 2012:
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Gracias a Michel Blázquez.
No me extrañaría nada, se la pasan vigilando todo lo que hacen los artistas en el exilio. Ya no tienen ni cabeza para crear por ellos mismos.
Eusebio Leal le pide dinero a los exiliados cubanos en Estados Unidos para reconstruir La Habana, pero dice que devolver las propiedades es como devolver las cabezas cortadas durante la Revolución Francesa.
Claro, que más importantes que las casas son las vidas que ellos mismos han quitado, y todos sabemos que esas vidas no serán jamás devueltas. Hay que ser sinvergüenza para ir a mendigar delante de sus propias víctimas.
Cuba y su historia: Entrevista a Carlos Saladrigas. Por Alberto Müller.
Es una entrevista hecha antes de la visita del Papa.
¿Ataques a la iglesia, crítica virulenta? Con todo el derecho que le da a los cubanos hacerlo, por supuesto. Sin embargo, apenas mencionan lo que han hecho los Castro y los castristas en contra de la iglesia y de otras religiones, y en contra del pueblo cubano. No mencionan las ofensas del castrismo a los creyentes, a la figura de Jesucristo, de Dios, de la Virgen María.
La iglesia no es Dios, la iglesia puede ser criticada y ofendida porque ella misma ha ofendido mucho, a los niños sobre todo. Y en nuestro caso, a los cubanos, a los que ha tenido abandonados y ha menospreciado durante años.
La persecusión y la marginalización no justifica la violencia que usó la iglesia contra los Trece. No es el papel de ninguna iglesia.
Qué feo y mezquino sacar las ayudas sociales que da la iglesia a los cubanos, son ayudas que se airean ahora para sacar a la luz que los cubanos les deben la alimentación a ellos. Haciendo lo mismo que el castrismo, el chantaje de la salud, la educación, y ahora la alimentación.
¿Oposición política moderada? ¿Ven lo que les he dicho? La moda es ser moderados ante una de las dictaduras más cruentas de la humanidad. Y se cita a Oscar Espinosa Chepe como una luminaria económica, es de risa, por no llorar. Esta gente está perdida en el llano. Por gente como esta no nos respetan en el mundo. Porque ¿cómo se puede ser moderado ante una dictadura como la de los hermanos Castro? ¿Cómo se puede considerar a Chepe una luminaria de la economía, dónde lo ha probado, cuál ha sido su éxito económico?
Son, como diría mi madre, “otra partí’a de vivos”.
Claro, África del Sur no le conviene citarla, porque no les conviene el embargo, y hay que dejar que los viejos dictadores se mueran en sus camas y que cojan el poder los hijazos. Y que siga el embargo para ellos coger cajitas.
Lech Walesa jamás negoció la libertad de Polonia, eso para empezar.
Al parecer, este señor, Saladrigas, no se ha enterado de lo que fue la Operación Pitirre en el Alambre, en los años ochenta en Cuba, que después que dejaron a los artesanos en la Plaza de la Catedral vender sus productos, les quitaron las ganancias y los metieron presos; por citar uno de los más sonados robos de negocios que el estado castrista hizo contra los trabajadores.
Este señor dice que visitó Cocosolo y habla de Cocosolo como si fuera Marte, cuando en Cuba todo el mundo sabe lo que es Cocosolo, y Cuba entera está ya al nivel de Cocosolo.
La burocracia es la implantada por los castristas, más de 53 años que es sabido que esta burocracia es la que ha mantenido a los Castro en el poder, y es la razón por la que no acaban con ella, porque les conviene. Porque con todo con lo que los Castro han querido acabar han acabado. El Partido son los Castro. Este señor le echa la culpa a las personas mayores, y habla de seguridad médica, pero qué descaro, dios mío. Los viejos a los que se tiene que referir es a los dos viejos dictadores, pero no lo hace, desde luego.
Añade que no se puede emplazar al Papa, vaya, el Papa es lo máximo, sin contar que los ateos y los que tienen otras creencias son personas que deben ser tomadas en cuenta. Observen su defensa de la iglesia del Cardenal Ortega y del resto que se ha doblegado al castrismo.
¿Cuál es la fortaleza de la iglesia en Cuba? Lo que hay que fortalecer es la democracia, la libertad, y la diversidad en todos los sentidos, incluída la diversidad religiosa.
Esta entrevista se hizo antes de la visita del Papa. La visita del Papa no trajo nada más que detenciones, violencia, vejaciones, y ciolaciones de los derechos humanos; las críticas por anticipado fueron más que justas, y premonitorias, inclusive se quedaron chiquitas. Todavía Saladrigas no ha condenado verbalmente lo ocurrido, ni tampoco su iglesia.
Me voy a sentar a ver cómo le hacen el hueco en el bolsillo y luego lo meten preso como hicieron con Alan Gross, como mínimo.
Zoé Valdés.
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Sindicatos amaestrados. Por Iván García.
Eduardo D. Rodríguez: Doctor cubanoamericano es líder en trasplantes de cara. Por Alfonso Chardy.
Imágenes de vigilia y arrestos del 2 de mayo en Cuba. El agente Eric Francis Aquino Yera amenaza con violar a la niña de 5 años de la opositora Damaris Moya.
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Creo que los opositores deben de armarse con perros pitbulls y rotweilers, y cada vez que uno de estos se les acerquen, soltar a los perros, y entrenarlos para que acaben con ellos.
El secreto de ETA en Cuba. Por José Luis Barbería.
El País. en varias ocasiones he declarado y denunciado ante la prensa la presencia de terroristas en Cuba, no he sido la única. Aquí qué mejor prueba: “las ratas abandonando el barco” y cantando hasta por los codos. Claro, no dice todo, se reserva, como todos los que han estados vinculados al terrorismo. Tampoco hay fotos.
Ah, no se pierdan el detalle, y otro que quiere salvar a Raúl Castro del tema, como si el castrismo con todo lo que lleva dentro, con el paquete entero, no fueran los dos hermanos.
Impiden a Antúnez asistir a funeral de la abuela de Idania Yánes Contreras.
Mitt Romney sobre el Día de la Independencia cubana.
De la paranoia como verdadero acto de liberación y creación.
DE LA PARANOIA COMO VERDADERO ACTO DE LIBERACIÓN Y CREACIÓN.
Como me imagino que ya sabrán, aunque no he escrito aquí directamente hasta hoy, me parece un error haber enviado una exposición de caricaturistas del exilio a Estado de Sats, pero como siempre apunto: Cada cual es libre de hacer lo que quiera.
¿Se acuerdan cuando dije en este blog que la boda gay de Wendy Iriepa e Ignacio Estrada iba a ser reivindicada por Mariela Castro como un logro de la CENESEX? Me imagino que al igual que yo leyeron el periódico El Nuevo Herald donde recientemente la Hijaza Castro afirmó que en Cuba ya había habido un matrimonio gay. En esa boda metieron hasta a las Damas de Blanco, ¿recuerdan? Hubo fotos con la Plaza y el Che de la Plaza detrás y ellos paseándose en un descapotable por toda La Habana. Lo que no ha sucedido ni en París. Bien, ¿quién organizó esa boda? ¿Quién fue la madrina? La misma que ayer se pasó el día tuiteando sobre la exposición de los caricaturistas del exilio en un evento alternativo.
Lo mismo sucederá con esta exposición. Ya a los Castro no les importa el contenido, sino utilizar el contenido a su favor. Ya no podrán decir que el intercambio cultural es de un sólo lado, porque, observen: un grupo de caricaturistas y caricaturistas polémicos, críticos, del exilio, ha expuesto en Cuba, y no ha pasado nada. No cerraron la exposición ni detuvieron a sus organizadores, aun cuando la exposición estuvo anunciada ampliamente por la persona más famosa de Cuba, hacia el exterior, después de los Castro. Esa es la manera de actuar de Raúl Castro, a eso me refiero cuando hablo del raulismo light. Autorizar hasta cierto punto algo que ellos puedan manipular a su favor.
Fíjense cómo las Damas de Blanco ya tienen que cuadrar con el G2 el permiso de marcha hacia Santa Rita; para los ojos del mundo, si el G2 da permiso, esas marchas no están prohibidas. Lo había apuntado ya El Abicú Liberal, por cierto.
Yo lo siento, saben que aprecio y respeto el trabajo de estos caicaturistas, pero no puedo apoyar ni estar de acuerdo con eso. Ya se lo había dicho a Katungo por email.
Creo que habría que preguntarse por qué razón Estado de Sats tiene derecho a exponer a estos caricaturistas, y por qué los caricaturistas cubanos de la isla no tienen el mismo derecho, en cualquier otro espacio que no sea Estado de Sats, a exponer en un espacio alternativo incluso a Estado de Sats.
Habría que preguntarse por qué Estado de Sats ha entrevistado solamente a algunos y no entrevista a otros, por ejemplo a Cary Roque, a Ileana Ros-Lehtinen, a Tito Oltmans, a Luis Posada Carriles, a Aldo Rosado Tuero, a mí misma, ¿por qué? Llevo años, muchos más años que ellos haciendo cosas en contra del castrismo desde el exilio, pocos lo ignoran. Desde luego, el hecho de que me lo pidan no quiere decir que yo lo fuera a aceptar, pero no han tenido ningún tipo de interés en acercarse a mí, ni a otros como yo, ni a Armando de Armas -que yo sepa-, ni a Armando Valladares, ni a Mari Paz Martinez Nieto, por ejemplo. Tampoco han invitado –antes de que cayeran presos por hacer incluso, si nos ponemos a comparar, lo mismo que hacen ellos, a menor escala y en un plano menos conocido- a Sonia Garro Alfonso, ni a su marido, plantado actualmente en una celda de castigo, Ramón Alejandro Muñoz, a los que ni siquiera se han dignado a mencionar. Mucho menos a Sara Martha Fonseca Quevedo, y además, le hacen asquitos a los disidentes llamados “viejos”, como a Martha Beatriz Roque, a Oscar Elías Biscet, y no sé si habrán entrevistado a Antúnez, como si entre ellos mismos no hubiera gente vieja, pero claro, con diferentes modos de pensar.
Como conozco a varios personajes de los que están detrás de esa marioneta, y sé lo que se traen entre manos, y puedo intuir que aspiran al poder en un gobierno de transición entre los Castro-viejos y los Castro-jóvenes (piensan que Cuba necesita sólo de un capitalismo a la castrista, con el emblema de la nueva generación castrista, con los hijos de los Castro, una marca cotizada en el mundo), de ahí semejante interés de parte de la bloguera en poner a Mariela en la palestra pública cuando le hizo varias preguntas públicas, cosa de la que yo alerté a YS como recordarán, pública y privadamente. Lo hice públicamente cuando vi que no respondía a mis emailes, pensando yo ingenuamente que le habían puesto barreras a mis emailes y que no los recibía, y después cuando le hizo las siete preguntas a Obama y las mismas a Raúl Castro, tratándolo de presidente y llamando bloqueo al embargo… Pero no voy a extenderme, porque sé que son ustedes lectores inteligentes y podrán darse cuenta de que si en un principio apoyé a YS era porque no sabía lo que había detrás, pero ahora sí sé que detrás hay una inmensa maquinaria, como la hay detrás de Estado de Sats. Es probable que ellos no se hayan enterado, o por el contrario puede que lo sepan, y también están en todo su derecho de elegir la opción que más les convenga. Si esa maquinaria se vira totalmente en contra del régimen, si apoyara al embargo como se hizo con Sudáfrica y con Birmania, entonces yo diría estoy de acuerdo… Mientras no sea así, mientras sean moderados con el castrismo, o con el raulismo, no tengo por qué apoyar proyectos que no están para nada tumbando al castrismo, sino dándole más vida utilizando fintas y esquinazos para que se crea que en Cuba no todo está prohibido, y que hay cambios, no todos, pero algunos cambios como espejismos en el desierto. Como es el caso de esta exposición de caricaturistas del exilio en un evento paralelo a la Bienal de La Habana.
Para que sepan que allí no hay nada paralelo. Hace algunos años propuse que se pusieran películas del exilio en la fachada de la Oficina de Intereses de los Estados Unidos en Cuba y en las fachadas de varios edificios simbólicos habaneros durante el Festival de Cine. Esta idea me surgió a raíz de aquellos cintillos con mensajes que el antiguo gobierno del presidente Georges Bush tuvo a bien de pasar con un letrero lumínico a modo de información en su Oficina de Intereses. A las personas que se lo propuse me dijeron que eso era imposible, porque nadie se arriesgaría a semejante peligro, ni siquiera los extranjeros que podían, entre comillas, atreverse a tal cosa.
Así que la razón por la que no he puesto ningún video en mi blog sobre ese evento que se dice “paralelo” es por todo eso que les explico anteriormente. Lo explico porque varias personas me han escrito para preguntarme al respecto. Pude haber callado, pero por respeto a lo que hacen, y admiración a su trabajo, como siempre los he respetado y les he dado publicidad en mi blog antes que muchos lo hicieran, en el caso de Katungo, al que descubrí en you tube, en el caso de Pong, de Lauzán, de Garrincha, los descubrí en otros blogs cubanos. Por respeto a los lectores y a la obra de ellos es que hago público este post.
Me gustaría estar equivocada, pero tengo demasiados elementos a mi favor para no estarlo.
En cuanto a Granma. Yo publiqué tres crónicas habaneras en Granma cuando estaba haciendo el servicio social de la Universidad de La Habana, de Filología, en el Museo de la Ciudad, ahí fue donde trabajé con Eusebio Leal, donde lo conocí, y esas crónicas se publicaron en Granma porque él me las pidió. Cuando hablé de las campanas dormidas de hierro que se encuentran alrededor del Museo de la Ciudad, llamé a la mayor La Dama de Hierro, que es como le llaman los habaneros, Martha Rojas en persona, la periodista del Moncada, me dijo que tenía que quitar ese nombre porque recordaba demasiado a Margaret Tatcher; por más que le expliqué que los habaneros tenían por costumbre llamar de ese modo a esa campana, mucho antes de que la Tatcher existiera, la directora no quiso entenderlo. Fue la última vez que escribí en Granma, yo tenía 18 años. Y si Granma, mañana, me pide un artículo –dudo que lo haga-, le digo categóricamente que no, por una razón muy sencilla, ya no tengo 18 años, he madurado políticamente, y no ignoro que Granma es como el equivalente de un periódico nazi que existía aquí en Francia y al que adhirieron muchos intelectuales en la época. Porque sé que si Granma me pide un artículo sería para dar a entender que el régimen ha cambiado, y el régimen sólo cambiará cuando Granma sea un periódico más entre otros muchos, fíjense que ni siquiera pido que desaparezca, pero no me interesa para nada aparecer en sus páginas.
Por otro lado, creo que cada cual es libre de hacer lo que quiera, como lo soy yo también de opinar. Nadie está libre de manchas porque eso tiene el castrismo, como escribí en mi novela Te di la vida entera: siempre hay alguien dispuesto a proponerte algo, y a hacerte la foto, para que segundos más tarde el tibor de mierda te caiga encima. Es el mismo principio del castrismo. No creo, por otra parte, que a los castristas haya que predicarles nada o convencerlos de nada, ellos están convencidos de lo que hacen, por eso son castristas. No se le puede pedir peras al olmo. A no ser que se sea tan comemierda y tan engreído que se espere que lo que uno hace será tan sumamente imprescindible que pueda lograr que del olmo nazcan peras. O lo que es lo mismo: tumbar al castrismo con un evento paralelo a todas luces autorizado.
En cuanto a la paranoia. No tengo por costumbre serlo, hasta que no tengo pruebas. Pero ya cuando tengo pruebas, incluso sospechas, entonces sí se me salen las antenitas que mis treinta y cinco años bajo el castrismo hicieron florecer en mí. Dentro y fuera de Cuba, porque el castrismo posee brazos muy largos. Los que llevamos años enfrentándolo en conferencias, tribunas, periódicos, y demás, sabemos que hemos podido haber sido estrangulados por ellos. Los sistemas totalitarios están en el origen de esa paranoia, no la inventó nadie del aire. Los que se salvan en su gran mayoría, son afortunadamente los que suelen hacer de su paranoia un verdadero acto de liberación y creación. El que todavía a estas alturas crea -después de haber visto cómo murieron Orlando Zapata Tamayo, Laura Pollán, Juan Wilfredo Soto, y Wilman Villar Mendoza, y otros antes que ellos- que la DSE va a prestarse para tumbar el palo que los sostiene a ellos, que les ofrece existencia y persistencia, es porque no ha entendido nada.
Zoé Valdés.
A caballo y con la cara al sol. Por Julio César Gálvez.
Documento firmado por José Martí y Máximo Gómez. Español: Documento firmado por José Martí y Máximo Gómez. (Photo credit: Wikipedia)
A caballo y con la cara al sol.
Por: Julio César Gálvez.
Sección: Una isla perdida en el mar.
“ Para los fieles vengan tarde o temprano,
guarda Cuba todo su amor. Para los
incapaces amarla y servirla, basta con el
olvido ”
Frescas aun cuando cayó en Dos Ríos el 19 de mayo de 1895, estas palabras de José Martí, señalan en toda su dimensión la grandeza de alma y pensamiento y el amor por la tierra que vio nacer al más universal de todos los cubanos.
Pasadas las diez de la noche del 11 de abril de 1895 arribaba a Playitas de Cajobabo, en la actual provincia de Guantánamo, en unión del Generalísimo Máximo Gómez, Paquito Borrero, Ángel Guerra, César Salas y Marcos del Rosario.
En carta a Gonzalo de Quesada y Benjamín Guerra, el Maestro recuerda: “ ( … ) recogimos en Inagua el bote, y el 11, a las 8 de la noche: negro el cielo del chubasco, vira el vapor, echan la escala, bajamos, con gran carga de parque, y un saco con queso y galletas ”.
“ ( …) a las dos horas de remar saltábamos en Cuba ( … ) en la costa había luces. Llevé el remo de proa. La dicha era el único sentimiento que nos poseía y embargaba ”
“ Me quedo en el bote el último, vaciándolo. Salto. Dicha grande ”. Gómez besó la arena al poner su pie sobre ella.
El mar erizado y embravecido recibió a los seis improvisados marineros, a quienes partió en dos el timón de la pequeña barca. ¿ Futuro presagio de los acontecimientos? Quizá, o simples especulaciones.
La gloria genuina inherente a José Martí, el más grande cubano de todos los tiempos, lo trajo de regreso a su Patria a cumplir su legado como hombre y ciudadano. No hubo razón alguna ni convencimiento que lo alejara de la hora del cumplimiento del deber. Ya estaba en su adorada Cuba.
Martí desembarcó con un fusil Winchester 32 modelo 1873, el preferido de los tiradores expertos de finales del siglo XIX. ¿ Había realizado prácticas de tiro con este fusil antes de arribar a costas cubanas ? ¿Se lo escogió Máximo Gómez ? Poco se sabe al respecto.
Especialistas militares y estudiosos de la obra y la vida del Apóstol coinciden en afirmar que el combate de Dos Ríos, si bien tuvo gran significado por la muerte de Martí, no tuvo gran importancia desde el punto estrictamente militar.
Varias versiones sobre los hechos difieren en pequeños detalles, pero coinciden en lo esencial, sobre todo, en la manera de la muerte de José Martí.
¿ Buscaba Martí la muerte en combate ? ¿ Se lanzó al suicidio ante las discrepancias con los jefes militares de la guerra ? ¿ Fue la fogosidad de su caballo Baconao el que lo hizo meterse sin pretenderlo entre las tropas españolas ?
Cierto es que Baconao era un caballo brioso e incontrolable. Padecía del mal de asustarse y desbocarse, pero Martí, aunque no era un jinete consumado tampoco era inexperto. Raro el hombre de esa época que no supiera montar a caballo.
Hablar de suicidio es algo más que impensable. Es desconocer el carácter y la integridad de Martí. De lanzarse al sacrificio jamás hubiese conminado al joven subteniente Ángel Guerra a seguirle, su acompañante en los momentos de la tragedia. Para un hombre de su ética hubiera sido agraviante e injusto arriesgar una vida ajena en un destino enteramente propio y personal.
Estaba preparado para afrontar los serios y graves problemas y contratiempos que le estaban destinados en toda su vida. Jamás se le vio flaquear, echar atrás o desviar la ruta. Siempre fue un luchador que se enfrentó con nervio y temple a la adversidad. Para el la meta resultaba más importante que el camino. En este sentido sus discrepancias con otros jefes militares sobre la forma de hacer la guerra y el gobierno de la República en Armas, estaban claras y definidas. Lo primero era la independencia de Cuba de la metrópoli española. El camino era largo y el tiempo apremiaba.
Sin tomar en cuenta las disposiciones de Máximo Gómez cuando casi le ordena: “ Hágase usted atrás, Martí, no es ahora este su puesto ” para preservar su vida, ante la inesperada aparición de una columna española que dirigía el coronel Ximénez de Sandoval, que rastrillaba la zona donde estaban acampados los cubanos, montó sobre su caballo y se incorporó al combate como otro mambí más.
Quizá Martí detuvo un tanto su caballo mientras Gómez lo pierde de vista, concentrada su atención en las tropas contrarias, pero en una reacción muy propia en medio de un combate, se lanza al galope contra las líneas españolas hasta colocarse a unos 50 metros a la derecha y delante del Generalísimo, convirtiéndose en un blanco perfecto de la avanzada enemiga, oculta entre los matorrales. Las balas se ceban sobre el cuerpo del Apóstol, siempre vestido de negro, que se desploma entre un dagame seco y un fustete caído. El desenlace fatal apaga su vida pero no su discutida presencia en este mundo.
Julio César Gálvez.
En la Bienal de La Habana, el castrismo sigue pintando mucho. Por Ángeles García.
Los mismos que dicen que no hacen política lo único que hacen son instalaciones políticas, y ya nada es arte ni nada, todos detrás del baro, todos detrás de guaniquiqui, pero en cuanto les ponen un micrófono delante hacen el … Sigue leyendo
Sesenta visados norteamericanos para la Hijaza y su cohorte de tracatanes.
Le zumba el mameyón. Tanta gente muerta en el mar, y esta zángana recibe no una visa, sino 60.
Repsol abandona pozo en parte cubana de Golfo de México. Por Peter Orsi.
El Nuevo Herald.
Demandan a Chapman por 18 millones. Por Jorge Ebro.
El Nuevo Herald.
El embargo. Por Jesús Marzo Fernández.
Baracutey Cubano con artículo de Pedro Pablo Arencibia también sobre el embargo.
Las nuevas tergiversaciones. Por Juan González Febles.
Primavera Digital.
Pedro Luis Ferrer y el carapacho de la jicotea. Por Luis Cino.
Primavera Digital.
Le zumba la berenjena: “indignados” con el visto bueno del régimen cubano. Por Tania Quintero.
Blog de Tania Quintero.
Golpean y detienen al periodista independiente Yuri Valle Roca.
Estreno mundial: Los Poemas de La Habana. Doc. de Ricardo Vega.
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Nota: Esta entrada quedará fija, debajo seguiré actualizando el blog.
Polémica en Estados Unidos por la concesión de un visado a la hija de Raúl Castro. Por David Alandete.
Lo último de Nuevo Acción.
Gracias a María del Carmen Carro, todo mi cariño y agradecimiento.
Benedetti en la memoria. Por Julio César Gálvez.
Benedetti en la memoria.
Por: Julio César Gálvez.
Sección: Una isla perdida en el mar.
“ Mi primer compromiso es con la literatura ”, dijo en muchas ocasiones el poeta uruguayo Mario Benedetti. Sin duda lo demostró a lo largo de su vida y a lo ancho de su obra. Desde joven interiorizó que su primer compromiso era el del deber como ciudadano justo y honesto de este mundo. Y como tal cumplió. Su preocupación por el ser humano está en casi toda su obra, y muy en especial en sus poemas.
“ La vida es una máquina/ para la que no hay respuestas / ni repuestos ”, dicen unos versos de Máquina, un poema de Testigo de uno mismo, un libro publicado – el último en vida de Mario Benedetti – pocos días antes de su muerte a los 88 años, el 17 de mayo de 2009, en Montevideo, su querido Uruguay.
Nacido en Paso de los Toros, ese microcosmos literario al cual regresó de todos sus exilios, él que se autotitulaba un desexiliado.
En 1950 publicó “ Solo mientras tanto ”, en 1953 “ Quién de nosotros ”, su primera novela y en 1956 “ Poemas de oficina ”
Sus grandes años serían 1959 y 1960 con la publicación de “ Cuentos montivedeanos ” sobre los pobres urbanos donde el realismo se entrelaza con el costumbrismo. En 1960 sale a la luz “ La Tregua ” la que fue traducida a diecinueve idiomas en más de cien ediciones, y que fuera llevada al cine por Sergio Renán y compitiera al Premio Oscar de 1974 como la mejor película extranjera.
Llegó a Cuba por primera vez en 1966 invitado como jurado del premio literario de Casa de las Américas. La isla y su gente lo cautivaron, a lo que se unió su simpatía por Fidel Castro, y en ella se quedó. En 1967 fundó en La Casa de las Américas el Centro de Investigaciones Literarias, y estuvo trabajando un tiempo en ella hasta que regresó a su país. Desterrado, uno más en estas tierras, por quienes llegaron al convencimiento de que nunca lo podrían domesticar, se fue a la Argentina, donde la Triple A — que asesinaba por igual a liberales, progresistas e izquierdistas – puso precio a su cabeza. En Perú también tuvo dificultades, por eso Julio Cortázar decía que era uno de los literatos que siempre estaba en peligro de muerte. Fue una época convulsa y brutal de dictaduras y golpes militares que asolaron América Latina.
Benedetti siempre fue un defensor de ideas claras y justas, pero jamás participó activamente en política. Criticó los errores e insultos de la revolución cubana, la revolución que él quiso, respaldó y apoyó hasta que entró en contradicciones ideológicas por el rumbo que tomaron las cosas en Cuba. Esto lo puso en la mirilla de los gobernantes castristas y repercutió sobre el poeta, quien en 1980 se vio obligado a irse a residir en Palma de Mallorca, y en 1983 a Madrid.
Durante su estancia en Cuba el régimen castrista lo utilizó para sus fines o él escritor se dejó utilizar. Vivió relegado en el reparto Alamar, en un pequeño apartamento, en uno de los tantos edificios construidos por las microbrigadas según el modelo soviético prefabricado de moldes deslizantes, repetido hasta la saciedad por toda la geografía cubana, donde su esposa, Luz, la que estuvo a su lado toda la vida, en la libertad y el exilio, se veía obligada a cocinar temprano en la mañana, en ausencia de Mario, en una hornilla de keroseno ante la inexistencia de gas licuado en la zona, para no agudizar su asma pertinaz. Tomaba una guagua que lo llevaba hasta el Parque Central, donde luchaba como un cubano más para coger un almendrón, uno de esos automóviles estadounidenses de las décadas de los años 1940 y 1950 convertidos en transportes colectivos de pasajeros, que lo dejara en la calle Línea, para emprender la caminata hasta la Casa de las Américas.
Muy ingenioso en su vida real, también lo era en su poesía. Era un hombre de una gran actividad; notable periodista, gran prosista, buen cuentista, novelista de altura, destacado ensayista, pero sobre todo un exquisito poeta. Abordó temas como el amor y el desamor, el exilio y el “ desexilio ” como él mismo lo llamó. Era un veedor, un anticipado, un cronista de los casos simples o aparentes que ocurrían a su alrededor, como el más importante del universo.
“ Noción de patria ” ( 1963 ), “ Poemas de otros ” ( 1974 ), “ Cotidianos ” ( 1979 ) y “ El olvido está lleno de memorias ” ( 1995 ) le hicieron merecedor en 1999 del premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el más importante del género en habla hispana. “ Corazón coraza ”, “ Hagamos un trato ” y “ Táctica y estrategia ”; en 1985 las canciones de Daniel Viglietti y Joan Manuel Serrat con sus poemas y un filme como “ El lado oscuro del corazón ”, de Eliseo Subiela multiplicaron su fama como uno de los poetas más populares y notables de América Latina, por supuesto, después de Jorge Luis Borges, y en mi modesta opinión, de igual a igual a Pablo Neruda.
“ La tregua ”, “ Gracias por el fuego ”, “ Primavera con una esquina rota ”, “ Letras del continente mestizo ” son algunas de sus novelas más gustadas y leídas. “ Padre nuestro latinoamericano ” su gran poema, ese poema cautivante, electrizante, descarnado, directo, que cala hondo en el alma y la conciencia de quien lo lee o escucha. La claridad y su apuesta por las emociones lograron que los lectores se identificaran masivamente con la obra del autor de “ Poemas de la oficina ”.
Pero el gran poeta uruguayo también trazó con su pluma a los tiranos en su obra: “ A la muerte de un canalla ”
Los canallas viven mucho,/ pero algún día se mueren./Obituario con hurras./Vamos a festejarlo/vengan todos los inocentes/los damnificados/los que gritan de noche/los que sueñan de día/los que sufren el cuerpo/los que alojan fantasmas/los que pisan descalzos/los que blasfeman y arden/los pobres congelados/los que quieren a alguien/los que nunca se olvidan/vamos a festejarlo/vengan todos/el crápula se ha muerto/se acabó el alma negra/el ladrón/el cochino/se acabó para siempre/hurra/que vengan todos/vamos a festejarlo/a no decir/la muerte/siempre lo borra todo/todo lo purifica/cualquier día/la muerte/no borra nada/quedan/siempre las cicatrices/hurra/murió el cretino/vamos a festejarlo/a no llorar de vicio/que lloren sus iguales/y se traguen sus lágrimas/se acabó el monstruo prócer/se acabó para siempre/vamos a festejarlo/a no ponernos tibios/a no creer que éste/es un muerto cualquiera/vamos a festejarlo/a no volvernos flojos/a no olvidar que éste/es un muerto de mierda.
Al cumplirse el tercer aniversario de su muerte podemos asegurar que Mario Benedetti recibió en vida el mayor premio al que puede aspirar un poeta: ser leído sin cansancio por sucesivas generaciones de jóvenes de toda Iberoamérica y gran parte del mundo, incluyendo los miles que lo acompañaron en su viaje final lanzando lápices y bolígrafos para cumplir uno de sus últimos deseos:
“ Cuando me entierren/ por favor no se olviden/ de mi bolígrafo ”.
Nota mía: Que recuerde, Mario Benedetti no alzó su voz lo suficientemente fuerte para defender a los presos políticos de la Primavera Negra del 2003, entre los que estaba Julio César Gálvez. Su primer deber era con la literatura, escribió, pero su literatura está llena de denuncias a la dictadura uruguaya de la época, y a todas las dictaduras latinoamericanas. No recuerdo un sólo poema en contra del castrismo. Es cierto, su novela La Tregua, publicada por Casa de las Américas me acompañó durante mi juventud, así como su poesía. Grandeza la de Gálvez de dedicarle este post. Pero, sobre todo por él, lo que queda es que bastante olvidó a los cubanos, en donde vivió, y que lo recibieron con júbilo y generosidad.
Esto fue lo que dijo cuando fusilaron a tres jóvenes negros que quería irse de Cuba en una lancha, también en el 2003:
“En cuanto a su ubicación frente a los episodios de la prisión de disidentes y la ejecución de tres secuestradores, el escritor uruguayo dijo que “en este momento hay dos opiniones de gente respetable y progresista, uno es Saramago (José) y otro Galeano (Eduardo). Me encuentro mucho más cerca de la posición de Galeano que de la de Saramago. Este es un hombre progresista pero europeo y desde Europa las cosas se ven diferentes que como las percibimos los latinoamericanos. Estoy lejos de la posición de Saramago, puede tener razón en algunas cosas, sin embargo me parece el problema no es como para borrarse totalmente del apoyo a Cuba”.
Benedetti advirtió que “siempre he estado contra la pena de muerte, en cualquier país del mundo, por tanto estoy contra la pena de muerte en Cuba. En alguna ocasión que pude hablar con Fidel Castro, le dije mi opinión sobre el tema y agregué ‘si ustedes dejan de utilizar la pena de muerte como castigo posible, dejarían a Estados Unidos completamente solo en el continente con la pena de muerte y sería una cosa de mucho efecto, que beneficiaría a la revolución cubana’. Evidentemente no me llevaron el apunte. Creo que ha sido un error, también los gobernantes progresistas se equivocan. Lo veo como una equivocación de Fidel Castro, no tanto a los que metieron presos, pues aparentemente estaban conspirando en conexión con el encargado de la oficina de intereses estadounidense”.”
Zoé Valdés.
