¿Línea invisible antes de la censura y la represión en Cuba?

El Nuevo Herald.

¿Existe una línea invisble antes de la censura y la represión en Cuba, tal como titula su artículo Peter Orsi? No. Esa línea siempre ha sido y sigue siendo muy visible, filosa y cortante. Cuando el régimen castrista no quiere de un artista no sólo lo golpea, encarcela y tortura, además lo expulsa de todas las instituciones habidas y por haber y termina por encarcelarlo y mandarlo obligatoriamente al exilio. Los ejemplos sobran, algunos viven en Miami, y jamás han tenido espacios en la prensa ni en los medios para poder contar su historia, otros viven dispersos por el mundo. Ejemplos recientes son algunos de los nombres de la Primavera Negra del 2003. Mucho antes Juan Arcocha, Guillermo Cabrera Infante, Reinaldo Arenas, Lydia Cabrera, y más tarde después de un silencioso vacío, yo misma, Abilio Estévez, entre otros, fuimos expulsados de las instituciones donde debimos integrarnos como estudiantes y trabajadores, sin ser militantes de nada, como es mi caso: Instituto del Cine (ICAIC), Televisión Cubana (ICRT), Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC), Biblioteca Nacional, Universidad de La Habana. Sin contar a los que fueron expulsados por Mariel, y a los que jamás pudieron trabajar dentro del mundo cultural cubano, como es el caso del escritor y pintor Juan Abreu, y de tantos otros. Todos fuimos expulsados, o nos autoexpulsamos, por una sola razón, renunciamos a vivir esclavos, exigimos la libertad total y la democracia para Cuba.

Pedro Pablo Oliva, sin duda es un gran artista cubano, hasta ahora vivió bien bajo el ala del castrismo, ahora que esa ala aparenta no protegerlo más (aunque no ha sido expulsado del todo de Todo), creo que vive mejor. No sé si está diciendo toda la verdad, o una parte de ella. Con esa parte de ella, en la que declara que no debe continuar la represión contra las mujeres (léase las Damas de Blanco), y con  todo lo demás en contra del régimen, estoy de acuerdo. Ha dicho que no cree en ningún dirigente que tenga más de 75 años, y que no cree en Raúl Castro, si bien he entendido. Pues es muy valiente de su parte, admirable.

Lo que no entiendo es la amalgama que se hace con este artista y la supuesta disidencia que menciona el articulista de Pablo Milanés, de Silvio Rodríguez, y de no me acuerdo quién más, además de las intervenciones de un señor que se llama Arturo López Levy, quien no tengo la menor idea de quién se trata, porque al único Lévi que conozco y he leído, comme il faut, es a Lévi Marrero.

O sea, lo que no me queda claro es quien está avalando a quién, Pablo, Silvio y el nuevo Levy a Pedro Pablo Oliva, que yo él preferiría que algunas de estas personas con el historial que tienen no me avalaran, porque incluso él mismo, también tendría que ser más claro con su propia historia, lo que nos ha tocado hacer a todos, es un proceso duro, pero hay que afrontarlo. Y eso que muchos de nosotros jamás llegamos a niveles de compromiso tan altos y lejanos como los suyos, pero no han sido pocos los que debieron quitarnos el chip de que si llegaron a hacer algo fue gracias a esa disparatada revolución. Afortunadamente yo nunca tuve ese chip, ni le debo nada a Aquel Espanto.

Pero bien, ¿cómo es el nuevo mantecao que no están vendiendo? ¿Que existe una disidencia light como la de Silvio y Pablo, cada uno en su estilo, y otra menos light como la de Oliva, pero al que le permiten seguir siendo de la UNEAC y seguir vendiendo obra a través del MINCULT y además publicar artículo en la portada de El Nuevo Herald, y vender obra en Miami, y que para colmo haga alianzas y suscriba a la peligrosa Yoani Sánchez y a Generación Y?

Tendré que admitir entonces que ha habido cambios con Raúl Castro, la represión ahora es más sinuosa en cuanto a algunos, más sutil. Ya no fusilan, ahora inyectan venenos, inoculan virus mortales, y matan en los hospitales  y en las cárceles a los disidentes y opositores. Les quitan algunas prebendas a los artistas contestatarios, les dejan otras, sobre todo aquellas que beneficien al régimen con las ventas de sus obras. Está tambiéns el caso de algunos escritores y artistas representantes del castrismo, que dan una versión edulcorada de la situación cubana, para seguir haciendo dinero a costa de Cuba y de su dolor (ellos sí que hacen dinero con eso, y sin pagar impuestos, como no sea el impuesto revolucionario exigido por los Castro), los nombres ya los habrán visto publicados en la prensa internacional. Ahora se hacen españoles o franceses, y hasta norteamericanos, cogen lo bueno de aquí y lo mejorcito que les toca a ellos de allá, para publicitarse dentro de la izquierda que manda en la cultura, y publicitar al castrismo de Raul y su cohorte.

Por suerte todavía tenemos la obra de los que ya no están, y de los que seguimos. Todavía tenemos novelas como El Instante de José Abreu Felipe, que ninguno de ellos podrá escribir. Y todavía los pintores del exilio siguen batiéndose por su obra, aunque no los respalde ningún país comunista para entrar por la puerta grande en las Ferias Internacionales de Arte, y qué alivio cuando lo consiguen libremente, honestamente, a través de ellos mismos o de la galería que los representa, qué respiro cuando llegan a sus casas, y pueden abrir su taller, que es de ellos, lo pagan con su trabajo, no se los dio nadie, ni le deben nada a ninguna revolución, y allí se ponen a pintar o a impartir clases de pintura a través, estrictamente, de los clásicos de la pintura, y no de moldes preconcebidos de ideología partidista.

La verdad es que me interesaría también leer sobre ellos, leer sobre sus historias, conocer cómo los machacaron, los expulsaron, o los encarcelaron, y luego ellos se levantaron y siguieron, ciudad por ciudad, como es el caso de Ricardo Vega, de Geandy Pavón, de Luis de la Paz, o del poeta Ernesto Díaz Rodríguez (22 años en las cárceles castristas, condenado a 40 años),de Ángel Cuadra, o de Armando de Armas, de Ramón Unzueta,de Humberto Castro,  de David Lago González, de Rolando D. H. Morelli, de César Beltrán, de Armando Valdés Zamora de varios maestros de pintura, Gina Pellón, Joaquín Ferrer, Jorge Camacho, Roberto García York, Guido Llinás (estos dos últimos ya fallecidos), Carmen Herrera, Sita Gómez de Kanelba, Roberto Estopiñán, de muchísimos otros desperdigados por el mundo, con una obra sólida. Me parece que se haría una justicia real, si también ellos tuvieran la palabra en la prensa internacional, como la tuvieron los escritores y artistas exiliados chilenos y argentinos, y como la tienen algunos venezolanos exiliados hoy en día.

Lamentablemente, escribir de este modo, me ha cerrado muchas puertas, y esas puertas también han sido la de algunos periódicos. Me queda siempre la gran fuerza de que lo que tengo lo he conseguido por mí misma, y por el apoyo que he tenido de los míos, de mis amigos, de mi agente literaria. Ellos saben lo que cuesta la libertad. Cada día pagamos por ella con nuestro exilio, voluntario o no. El mío no lo fue, a mí me expulsaron, pero tampoco me interesaba ya seguir viviendo en esa Cuba triturada por los Castro, y babeada por los perindingueros lamebotas.

Zoé Valdés.

Nota: Este artículo no debe ser reproducido en ninguna otra publicación, en caso de que se haga debe ser consultado conmigo directamente. Se agradece que cuando sea linkeado por otro sitio internet se cite la fuente.

Norwegian MPs nominate Oswaldo Payá for the Nobel Peace Prize .

A group of 7 Norwegian Members of Parliament has nominated the Cuban Oswaldo Payá for this year’s Nobel Peace Prize. – The Nobel Prize to Cuba’s most important oppositional leader would be an important contribution to peace and democracy for a people who have been denied their fundamental human rights for far too long, the MPs write in their nomination letter.
Through nearly two decades Oswaldo Payá has been the leading figure in a peaceful struggle for basic human rights in Cuba. Oswaldo Payá represents all Cubans who want a peaceful change based on reconciliation and dialogue.
– We believe the Nobel Peace Prize would send a strong signal to the Cuban government that it is time for change, says Dagrun Eriksen, MP, deputy leader of the Christian Democratic Party and one of the signatories.
Oswaldo Payá has built his work on the conviction that all human beings have inviolable rights. He believes that the right to freedom of speech is the basis on which to solve all other problems in society. Only when the people themselves can express their concerns, Cuba will be able to find its own way out of the country’s challenges.
- Oswaldo Payá recognizes that freedom of speech and respect for fundamental human rights is a precondition for a peaceful development, says Jan Tore Sanner, MP, deputy leader of the Conservative Party and one of the other signatories.
Oswaldo Payá has consistently tried to work within the frames of Cuban law, through petitions calling for the respect for basic human rights. When the Varela project succeeded in collecting enough signatures to set off a referendum in 2002, the Cuban regime’s response, however, was to arrest 75 oppositional leaders, in what became known as the Black Spring.
Last spring, Mr Sanner and Mrs Eriksen took the initiative to form a support group for Cuban political prisoners in the Norwegian Parliament, including MPs from all the Norwegian parties. Following the release of more than 40 prisoners into forced exile last summer, 19 of them wrote a letter to the group, proposing that they nominate Oswaldo Payá for this year’s Nobel Peace Prize.
- The support from the former prisoners of conscience shows how Oswaldo Payá has succeeded in gathering different groups of dissidents in dialogue and peaceful resistance, says Dagrun Eriksen.
Jan Tore Sanner was one of the nominators behind last year’s winner Liu Xiabo.
- Oswaldo Payá represents the same peaceful struggle for human rights as Liu Xiabo, says Mr Sanner.
Payá has continued to call for unity and dialogue between all Cubans, in and outside the country. His National Dialogue program and All Cubans Forum, have involved thousands of Cubans in discussions on proposals for a peaceful change towards democracy. Payá is now again calling for a referendum on basic human rights.
- Oswaldo Payá would be a worthy winner of this year’s Nobel Peace Prize, say Dagrun Eriksen and Jan Tore Sanner.
 
 
 
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Spanish
Miembros del Parlamento noruego nominan a Oswaldo Payá para el Premio Nobel de la Paz
Un grupo de siete Miembros del Parlamento noruego ha nominado al cubano Oswaldo Payá al Premio Nobel de la Paz de este año. “El Premio Nobel de la Paz al más importante líder opositor en Cuba sería una contribución crucial a la paz y la democracia de un pueblo que ha sido privado de sus derechos humanos fundamentales durante demasiado tiempo”, señalan los Miembros del Parlamento en su carta de nominación.
Durante casi dos décadas, Oswaldo Payá ha sido la figura rectora en la lucha pacífica por los derechos humanos básicos en Cuba. Oswaldo Payá representa a todos los cubanos que añoran un cambio pacífico basado en la reconciliación y el diálogo.
- Creemos que el Premio Nobel de la Paz supondría una contundente advertencia al gobierno cubano de que ha llegado el momento para el cambio, indica Dagrun Eriksen, Miembro del Parlamento, líder de los diputados del Partido Demócrata Cristiano y una de las signatarias.
Oswaldo Payá ha basado su labor en la convicción de que todos los seres humanos tienen derechos inviolables. Payá cree que el derecho a la libertad de expresión es la base sobre la que se pueden resolver todos los demás problemas en una sociedad. Solo cuando el pueblo pueda expresar por sí mismo sus preocupaciones, Cuba será capaz de encontrar su propia salida a los actuales retos.
- Oswaldo Payá reconoce que la libertad de expresión y el respeto a los derechos humanos fundamentales son unas precondiciones para un desarrollo pacífico, apunta Jan Tore Sanner, Miembro del Parlamento, líder de los diputados del Partido Conservador y otro de los firmantes.
Oswaldo Payá ha tratado de trabajar consistentemente dentro del marco de las leyes cubanas por medio de documentos que llaman al respeto de los derechos humanos básicos. Cuando el Proyecto Varela logró  conseguir exitosamente las firmas para plantear un referéndum en el 2002, la respuesta del gobierno cubano fue, sin embargo, ordenar el arresto de 75 líderes de la oposición en lo que se ha dado en llamar La Primavera Negra.
La pasada primavera, el señor Sanner y la señora Eriksen tomaron la iniciativa de formar en el Parlamento noruego un grupo compuesto por Miembros del Parlamento de todas las formaciones políticas del país para dar apoyo a los prisioneros políticos cubanos. Luego de la liberación y el exilio forzoso de más de 40 prisioneros el pasado verano, 19 de ellos escribieron una carta al grupo de apoyo proponiendo que nominaran a Oswaldo Payá para el Premio Nobel de la Paz de este año.
- El apoyo de los antiguos prisioneros de conciencia muestra cómo Oswaldo Payá ha logrado agrupar exitosamente a diferentes grupos de disidentes en torno al diálogo y la resistencia pacífica, asegura Dagrun Eriksen.
Jan Tore Sanner fue una de las personalidades detrás de la nominación de Lui Xiabo, ganador el pasado año.
- Oswaldo Payá representa la misma lucha pacífica por los derechos humanos que Liu Xiabo, añade el señor Sanner.
 Payá ha continuado con su insistente llamado a la unidad y al diálogo entre cubanos de dentro y de fuera del país. Su programa de Diálogo Nacional y el foro Todos los cubanos han suscitado que miles de cubanos discutan propuestas para una transición pacífica hacia la democracia. Payá ha vuelto a convocar un referéndum sobre los derechos humanos fundamentales.
- Oswaldo Payá sería un digno ganador para el Premio Nobel de la Paz de este año, concluyen Dagrun Eriksen y Jan Tore Sanner.
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Gracias a Geandy Pavón.

Respuesta al articulo “Gremio y partido” de Emilio Ichikawa. Por Geandy Pavón.

Respuesta al articulo “Gremio y partido” de Emilio Ichikawa. Emilio Ichikawa.

En su libro “Villa Marista en Plata” el escritor Antonio José Ponte señala que aquello que el régimen cubano ofrece a intelectuales y artistas es tiempo “un tiempo hecho a la medida de los artistas, inefectivo, para ser dilapidado” Ésta claro que este tiempo tiene un precio.  En algunos casos, la apología del poder; en otros, el silencio, para beneficio de ese mismo poder.

¿Es posible un dialogo entre dos intelectuales de ambos lados con estos espacios de silencio velando las carnes de lo político? No, ese diálogo solo es posible si se abandona el libreto y se recupera la voz. ¿Cómo es posible este encuentro si de antemano se ha propuesto el absurdo de olvidar el punto de partida al que se ha de regresar después de encontrarse en ese supuesto valle apolítico, si quienes se han de encontrar se encuentran justamente porque no estaban en el mismo sitio? Obviar el punto de partida es, en este caso, despojar el encuentro mismo de todo sentido.

Es ingenuo pensar en la posibilidad de un diálogo excluyendo la condición política.  La idea de que estos dos supuestos intelectuales puedan hablar de todo, desde Martí hasta Fidel Castro en la cuerda floja con el abismo político bajo sus pies y manteniendo el equilibrio, es en el mejor de los casos una ingenuidad o tal vez en su versión más perversa, una extensión moderada de aquello de que “dentro de la revolución todo, fuera de la revolución nada”

Lo único que resultaría de ese diálogo bucólico es la garantía del no cuestionamiento de la legitimidad del estado totalitario en Cuba y a su vez, claro está, la despolitización del pensamiento en la comunidad intelectual del exilio.

La tesis de que “en el mundo actual es más probable que un escritor anticastrista deje de ser escritor que anticastrista” radica en una premisa falsa, se es anticastrista porque se Es, porque se es escritor, albañil, músico, arquitecto o pintor en toda dimensión y libertad, y es una posición frente al No-Ser, reflejado justamente en el silencio.

Desde el poder es  fácil y conveniente reducir el diálogo a disertaciones gremiales, enterrando la esencia del problema en la Nada, esos silencios prudentes son la columna vertebral del poder totalitario.

Geandy Pavón.

(Amabilidad del autor).

Némesis-Venezuela. Performance en homenaje a Franklin Brito en la fachada de la Embajada de Venezuela en Nueva York. Por Geandy Pavón.

“Este es el video de Némesis-Venezuela, realizado a las 8:00 pm el 24 de Septiembre 2010. Este Némesis esta dedicado a el ingeniero y campesino venezolano Franklin Brito, quien murió en huelga de hambre, enfrentado a la arbitrariedad totalitaria del gobierno de Hugo Chavez.”
Geandy Pavón.

Némesis. Geandy Pavón. En Madrid.

Proyeción de la imagen de Orlando Zapata Tamayo sobre la Cancillería Española.

Gracias al artista Geandy Pavón por su performance, a todos los que estuvieron anoche en este momento tan emocionante. Los videos todos son míos, la foto debajo también:

El comentario del día. Por Geandy Pavón.

No creo que la carta de los 74 sea una misiva inocente, creo que es el resultado del trabajo de infiltración hecho por la seguridad del estado dentro de la oposición en Cuba. Para mi es una carta completamente contraproducente y dañina que más bien sirve de pie forzado a la mentira de la dictadura de que el problema de Cuba es, ante todo, un problema ligado a su relación con los Estados Unidos. Siguiendo la lógica de esta carta, también podríamos poner a la disidencia a opinar sobre el aborto, la capa de ozono etc.. El único problema es que, si esta va a ser la preocupación de la oposición, entonces si estamos bien jodidos. Lo peor de todo esto, es que está sirviendo al castrismo de alivio, mientras capean el temporal que les está cayendo, es una distracción que solo favorece a la dictadura.
En cuanto a que es feo hablar desde el exilio de estas cosas, yo creo que nosotros también somos cubanos, y esa no es una condición que nadie puede quitarnos, nosotros tenemos el derecho y la responsabilidad de opinar, porque además, este es un exilio que se lo ha ganado, que en 51 años no ha olvidado a los que luchan en la isla. Gracias al exilio y a medios como este blog, se conoce lo que realmente pasa en Cuba, la ventana somos nosotros, y debemos cerrarnos cuando creamos que se traiciona a la verdadera lucha por la libertad y la democracia de nuestro país.

Geandy Pavón